剎那芳華逝,萬年不過灰飛間。晶瑩剔透,翠意盎然,是凝固了千年時(shí)光,修煉而成的傾城妖精。地下千萬年,只為破出而出的光芒萬丈,抹不去的是逝水流年,而她,依然靜靜綻放她的美麗,不驕不躁。
人生百年,歷經(jīng)生,老,死,怨憎會(huì),愛別離,求不得;文明千年,則有滄桑輪替,翻云覆雨,水復(fù)水重。上億年的時(shí)間,這些林林總總,在它眼里一一滑過;它的每一次呼吸,就把天地間的悲喜盡數(shù)吐納。
那手握雕刀與鉆花的人也體悟到了這一塊石頭之間的大悲大喜,于是他懷著無盡的虔誠與珍重,細(xì)細(xì)的塑造著它。從一塊整石中沿著翠色的走向,剝出細(xì)長(zhǎng)的形狀;然后是一環(huán)一環(huán)的雕鏤成型;再然后是十幾次小心翼翼而又萬分仔細(xì)的拋光。半年的時(shí)間,才磨得玉扣連環(huán),既無起始也無終了,每一環(huán)都是不盡的綿延。
否極泰來緬甸天然翡翠糯種陽綠A貨如意貔貅掛件
它有著自己億萬年悲欣交集的天地氣息;也有著與人世性氣相投,情緣相依的人情氣息。所以你知道了,溫潤(rùn),是因?yàn)樗m然靜默無語,但卻脈脈含情。在的時(shí)候,它不是人世的他者,它是在演繹某種情境,將曾經(jīng)有人寄留在它身上的的相與情誼和文化思想,講給你聽。
子曰:君子不器。君子的德行上承天道,所以不以外物的好惡愛憎而限定自身。君子不器來源于自身內(nèi)在的強(qiáng)大,也來源于無限可能的自證。
對(duì)于翡翠,是億萬年不動(dòng)如山的定力,才養(yǎng)成這抹通徹的翠色。
“我”是什么,來自于萬物生焉的上天之德。這樣的造化,才能超越了俗世的評(píng)價(jià)。所以,玉如君子;所以,不必器。
匠人精雕細(xì)琢,只是還我翡翠的本來顏色;所謂大緣分,莫過于一塊美玉相遇一位解人。刀削斧斫,雕琢打磨,眼到心到手到。而人在這絲絲縷縷,分寸毫厘之間的小心經(jīng)營,也不過是代為言說。
——至于這本已純正清澈的上上品相,它們的完滿依然令人動(dòng)容。何必假他人之手來宣之于口?澄澈如三秋之水,通體勻凈,毫無瑕疵。只是切片,拋光。再也沒有一個(gè)多余的線條,實(shí)實(shí)在在只是混沌初開時(shí)的樣子。光華內(nèi)蘊(yùn),玉色流轉(zhuǎn),這就是它所有的表情與所思。
玉色傾城,靜靜一眼傾人心。那一抹生機(jī)勃勃的翠色,那一方妖艷嫵媚的紫羅蘭,那一點(diǎn)如佳人眉間一點(diǎn)血紅朱砂,火紅萬丈的紅……都讓人怦然心動(dòng),想要擁之而后快。翡翠是一抹亮麗的風(fēng)景,讓你無心留意那花枝春滿,更無心月圓。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥浚€能悅?cè)酥?。通過盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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