大家都知道,一款成品的翡翠首飾,都是經(jīng)過很多個步驟制作而成的,其中主要經(jīng)過了“審外觀”、“思創(chuàng)作”、“細雕刻”、“研拋光”等一系列重要的過程。今天,和大家看看其中的細雕刻,也就是翡翠的雕刻技術以及認識一下清代的雕刻。
翡翠雕刻要細心看皮、看色、看玉性和種質,根據(jù)其翠色在原石的分面形狀、大小和分配情況等,判斷用來雕刻什么器物或首飾。另要看翠玉料哪部分有雜質,以便在制作時去除。所謂“揚長避短”,依材施藝,始可物盡其用,使每件制成的翠玉器達到最佳效果。
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玉雕工匠通過對花鳥魚蟲等形象和文字的精心運用,通過借喻、比擬、雙關、象征、諧音等表現(xiàn)手法,構成一個圖案、一句吉言,賦予玉器求吉祥,消災免難之意,寄托人們對幸福、長壽、喜慶等美好愿望,它因物喻義,物吉圖祥,富有獨特的風格和濃厚的民族色彩。
下面再來看看清代的雕刻。清代的雕刻風格大多線條流暢,方圓合乎規(guī)矩,雕工細致,圓滑,注意磨光,特別是乾隆二十五年以后玉器增多,玉雕達到高峰。清代官雕玉器在乾隆時期有較大發(fā)展,故宮博物院藏“大禹治水玉山子”就是其中一件題材新穎、雕刻工藝精湛的代表作品。乾隆時期的玉器造型規(guī)整,刻畫精致,拋光細膩,底面十分平整,陰線刻畫細如毫發(fā),琢玉工藝之精,為后人嘆為觀止。清代前期雕刻精美,使用圓雕、浮雕、深雕、線刻、陰文、陽文、壓地、鏟地的技法,磨光較少的玻璃光多為蠟質光。在裝飾手法上采用“開光”的方法,把不同題材組織到開光內(nèi)外構成完美圖案。清中期以后,則較為庸俗。
清代玉器雕刻題材廣泛,受當時繪畫藝術影響較大,造型和紋飾以人物、飛禽、走獸、昆蟲、山水花草、亭臺樓閣居多,器物中器皿減少,日常生活用品增多。紋飾內(nèi)容以民間故事內(nèi)容居多,特別是諧音、吉祥圖案大為流行,所謂“圖必有意,意必吉祥”。
本文介紹了翡翠的雕刻技術以及清代的雕刻風格,希望以上知識能讓熱愛翡翠的您受益。
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羊脂玉到底應該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠古時就為國人所認識。幾千年的流轉之中,玉質溫潤、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個更好? 其實,從本質上來看,琥珀和蜜蠟實際上是同一種物質。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學問,怎樣才能盤出好玉? 古人認為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅人之目,還能悅人之心。通過盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對某種事物的欣賞和研究,達到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時,在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細”的一個指標.
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