因此，佛教人物的構(gòu)思與雕刻，創(chuàng)作者能有寬廣的發(fā)揮余地。珠寶界的佛學(xué)人士認(rèn)為，翡翠貴為玉中之王，來自佛國(guó)，可以將其塑造為無聲的佛陀，空道的良師；翡翠自然天成，有光有澤，有形有狀，其色不媚不俗，其音不同凡響，正是佛教精神的良好載體。佛像玉件在身可助人修行、養(yǎng)生，可寧心靜氣、護(hù)佑平安；同時(shí)，佛像玉件還是助人?；垭p修，接近自然，通向靜心法門的諍友。

在市場(chǎng)中，我們最常見的翡翠佛像雕件有彌勒佛、觀音菩薩，有時(shí)也可以見到如來佛（釋迦牟尼）和濟(jì)公活佛等。而彌勒佛、觀世音是中國(guó)人最喜愛、佩戴得最多的佛像，這是因?yàn)榻^大多數(shù)都有一種祈盼人生福順、安寧、康泰的心理，希望在遇到困難時(shí)能夠逢兇化吉，消除不利因素，即常言道的消災(zāi)避難，這是一種很正常的、完全可以理解的心理活動(dòng)；也有不少人常感念做人之難，人生一世不容易，在遇到不公平、不如意的事時(shí)怎么辦？這樣的時(shí)候往往要尋求精神上的慰藉和支撐，在民間，老百姓喜歡笑口常開、大腹便便、滑稽又可親的彌勒佛，人們認(rèn)為他的形象能使人解脫煩惱，納福納財(cái)，從而對(duì)生活充滿樂觀精神。