都說(shuō)謙謙君子，溫潤(rùn)如玉。將翡翠比之為出色的男性，會(huì)看見(jiàn)在華美柔和的色澤中含而不露的智慧，在透明磊落的通達(dá)里吞吐乾坤的胸襟。加上“寧為玉碎，不為瓦全”的質(zhì)地堅(jiān)韌的操守?？梢哉f(shuō)，中華杰出的男兒優(yōu)秀品行，全部凝聚在玉石里。

為什么君子重玉輕美石？很久以前，就有人這樣問(wèn)過(guò)，這個(gè)人就是子貢，回答他的是孔老夫子。子貢請(qǐng)教：“請(qǐng)問(wèn)君子貴重玉而輕賤似玉的美石，這是為什么呢？是因?yàn)橛窈苌俣^很多嗎？孔夫子說(shuō)：并不是因?yàn)槊朗嗨圆泡p賤美石、玉少所以才貴重玉的。是因?yàn)閺那熬影训滦院陀裣嗯浔鹊?，玉的溫?rùn)而光澤，就是仁；玉的致密堅(jiān)實(shí)而花紋有條理，就是智；玉的鄆角方正而不傷人，就是義；玉的沉重欲墜，就是禮。玉的敲擊，聲音清越悠長(zhǎng)，終了戛然而止，就是樂(lè)；玉的瑕疵遮掩不住美好的部分，美好的部分也遮掩不住瑕疵，就是忠；玉的色彩四溢，就是信；玉的氣質(zhì)如白虹，就是天；玉的精神體現(xiàn)在山川，就是地；玉制的圭璋用于禮儀(不憑借他物而單獨(dú)送達(dá)主君)，就是德；天下沒(méi)有人不貴重玉的，就是道。發(fā)展到漢朝最終形成了許慎所說(shuō)的“玉有五德”，是為仁、義、智、勇、潔。

而且在古人的衣裙之上常常佩有一塊玉，它的名字叫“玉環(huán)綬”。用條帶系于腰間，垂下來(lái)，“玉環(huán)綬”的作用一個(gè)美觀，另外就是可以壓住裙幅，當(dāng)走路有風(fēng)吹來(lái)，不至于使裙子隨風(fēng)飄舞而有失雅觀。古人佩玉是要時(shí)刻提醒自己，做人也要像玉一樣清透而溫潤(rùn)，舉止要如玉，懷有高潔的品德。

男人愛(ài)玉，就像是愛(ài)著自己的影子；男人愛(ài)玉，就是把玉當(dāng)成是自己操守的尺度；男人愛(ài)玉，是光明磊落的通達(dá)和寬廣的胸襟。