以玉比人,修生養(yǎng)性，以玉養(yǎng)人，以人養(yǎng)玉。君子溫其如玉，故君子貴之也"。玉，石之美者，有五德：仁、義、志、勇、潔!君子比德于玉，余俱為石矣!而這五德恰恰是古人追求的做人的最高標(biāo)準(zhǔn)。因此，古人都喜歡佩戴玉石以表明自己追求人格完美的心意。

仁——“潤(rùn)澤以溫，仁之方也”說(shuō)明玉給人帶來(lái)恩澤，具有仁愛(ài)之心，生性溫和。是以，經(jīng)常佩帶會(huì)給人一種非常平和的心態(tài)!這一點(diǎn)到現(xiàn)在竟然找到了科學(xué)的根據(jù)，有人曾經(jīng)做過(guò)放射性鑒定，玉的放射值跟人是同樣的。這些是其他礦物質(zhì)不能比的，拿理石來(lái)說(shuō)，就算達(dá)到了國(guó)家要求的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)人體都是有害無(wú)利的!所以說(shuō)佩帶玉的人自己感覺(jué)不到，但是就像是有個(gè)具有仁愛(ài)之心，生性溫和的人時(shí)刻陪在你的左右，感染著你。玉不離身，人不離玉!

義——“理之外，可以知中，義之方也”從外表看就能看到玉的里面，是否有雜質(zhì)，是玉的忠義!畫(huà)龍畫(huà)虎難話(huà)骨，知人知面不知心。能做到五德之二實(shí)在是難得!

智——“其聲舒暢，專(zhuān)以遠(yuǎn)聞，志者方也”敲擊玉石，會(huì)發(fā)出悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲音，并且能傳達(dá)到很遠(yuǎn)的地方，說(shuō)明玉是有智慧的，并且善于傳達(dá)給周?chē)娜?。志在四?

勇——“不撓而折，勇之方也”不屈不撓，寧為玉碎，不為瓦全!代表著玉有超人的勇氣!

潔——“銳廉而不忮，潔之方也”當(dāng)玉斷裂的時(shí)候邊緣會(huì)有很鋒利的斷口，但是我們用手來(lái)觸摸的時(shí)候并不會(huì)傷害到我們，這點(diǎn)與其他任何物質(zhì)都不同，表明了玉潔身自好。就算是你把我摔破了我也不會(huì)傷害到你。君子比玉于德,君子以玉喻品德。