翡翠本是堅(jiān)硬之物,雕塑家卻反其道行之,通過各種柔韌的意象來(lái)突出材料隱藏的品質(zhì),傳達(dá)出生命活潑的韻律。翡翠雕刻精品,或晶瑩剔透,或溫潤(rùn)華美,或典雅高貴,它們區(qū)別予以往的雕塑作品,也不同于以往的翡翠工藝品。翡翠此時(shí)作為一種雕塑材料媒介,它帶來(lái)雕塑新的視覺,成為生命狀態(tài)新的象征,雕塑家把既熟悉又陌生的材料導(dǎo)入感性的認(rèn)知,誕生新的作品。
緬甸老坑冰糯種天然A貨陽(yáng)綠翡翠翠色巧雕金魚掛件
現(xiàn)在人們的生活水平越來(lái)越好了,在追求物質(zhì)文化的同時(shí)更多的是追求精神文化。而翡翠富有文化底蘊(yùn)和藝術(shù)價(jià)值,自然而然地受到人們的追捧。不過,現(xiàn)在不少人對(duì)翡翠玉器的選擇還是停留在價(jià)格和質(zhì)地粗略的層面上,而忽略了翡翠玉器雕刻工藝。
翡翠玉器雕刻的種類很多,主要有人物、花卉、器皿、鳥獸等,對(duì)不同種類的玉件的質(zhì)量鑒定和價(jià)值評(píng)估是不同的,主要考慮的因素有:翡翠玉件要有創(chuàng)意,整體的設(shè)計(jì)要根據(jù)翡翠性質(zhì)、形體、顏色量料取材,做到剜臟去綹因材施藝。對(duì)一些不能給人以美感的翡翠玉石自然形體要注意破形。
緬甸老坑天然A貨精雕冰糯種翡翠帶翠龍掛件
翡翠玉件造型要優(yōu)美、自然、生動(dòng)。整體構(gòu)圖布局合理,章法要有疏有密、層次分明、主題突出。雕工細(xì)致,大面平順,小地利落,疊挖、勾軋、頂撞要合乎一定深度要求。翡翠玉件表面要光亮滋潤(rùn)平展,大小地方均勻一致,造型不走樣,過臘均勻,表面無(wú)綠粉。
翡翠雕刻是中國(guó)的一種文化藝術(shù),每一種玉雕圖案,都代表了人們對(duì)一些理念的追求和向往,那些雕刻著吉祥圖案的翡翠更是幸運(yùn)與幸福的象征,成為人們所說的祈福珠寶。隨著時(shí)代的發(fā)展,雕刻藝術(shù)也在不斷變化,呈現(xiàn)出一種個(gè)性化趨勢(shì)。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹木所分泌出來(lái)的樹脂,經(jīng)過地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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