麒麟,是按中國(guó)人的思維方式復(fù)合構(gòu)思所產(chǎn)生、創(chuàng)造的動(dòng)物。從其外部形狀上看,麋身,牛尾,馬蹄(史籍中有說為“狼蹄”),魚鱗皮,一角,角端有肉,黃色。這種造型是將許多實(shí)有動(dòng)物肢解后的新合拼體,它把那些備受人們珍愛的動(dòng)物所具備的優(yōu)點(diǎn)全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構(gòu)上,充分體現(xiàn)了中國(guó)人的“集美”思想。麒麟,是仁慈和祥的象征,瑞獸,是祥瑞之獸、吉祥神獸,主太平、長(zhǎng)壽。在民間生活中常常會(huì)體現(xiàn)出它特有的珍貴和靈異。 常比喻為杰出之人,品德高尚、地位崇高,用麒麟的高潔祥瑞贊頌擁有者的高貴品質(zhì)。只在太平盛世出現(xiàn),集祥瑞寓意于一身,神性通靈顯貴。
麒麟身體銀白、有金色鬃毛和美麗獨(dú)角的古代傳說中十分稀有的動(dòng)物。佩戴翡翠麒麟掛件會(huì)給佩戴者帶來好運(yùn)。這款玻璃種翡翠麒麟是罕見的翡翠種類,它以透明度高,水頭足,光澤柔和而聞名。這款玻璃種翡翠麒麟獨(dú)特之處在于,設(shè)計(jì)者把展示的重點(diǎn)放在了頭部的特寫,滾圓的雙眼,圓潤(rùn)的鼻頭,如此靈氣十足的麒麟形象,可見作者的用心良苦,為神獸麒麟定位了一個(gè)可愛的形象,讓更多的人愿意親近它,選擇它。
在風(fēng)水學(xué)中,麒麟還有旺后代的作用,因此民間自古便有“麒麟送子”之說。麒麟可以擺在財(cái)位上,一般是頭對(duì)著大門方向就可以了 麒麟具有鎮(zhèn)宅驅(qū)邪,招財(cái)進(jìn)寶,多子多孫,大利文運(yùn)等吉祥之功。在使用時(shí)頭應(yīng)朝向外面或朝向外部形煞。辦公室、客廳,門口擺放,招財(cái)?;罚麨?zāi)解難,催財(cái)生官,宜擺放在流年三煞方位或向著大門方向上。相傳麒麟是最喜歡幫助好人,對(duì)有孝道積善的人特別照顧,故有“仁獸”之稱。當(dāng)麒麟見到壞人的時(shí)候,便會(huì)追著這人來咬,所以一些奸角或是從事與黃、賭、毒有關(guān)的行業(yè),不論其住宅或是公司,都不可以擺放麒麟的。
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共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥浚€能悅?cè)酥?。通過盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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