商家蒙人 另類解說(shuō)“翡翠(處理)”在一些旅游景點(diǎn)或者為謀取蠅頭小利的翡翠商家店鋪里,當(dāng)顧客看到鑒定證書(shū)上標(biāo)有“翡翠(處理)”字樣時(shí),問(wèn)商家‘處理’的意思,商家會(huì)以翡翠在做成可以佩戴的飾品的過(guò)程中,經(jīng)過(guò)切割、打磨、拋光、鑲嵌等的處理方法來(lái)蒙騙顧客。但此“處理”卻費(fèi)彼“處理”。
此“處理”非彼“處理”國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中“處理”的概念是:非傳統(tǒng)的、尚不被人們接受的優(yōu)化處理方法,這個(gè)概念實(shí)際上主要是指對(duì)珠寶玉石本身的破壞。這種“處理”同珠寶玉石在做成可以佩戴的飾品的過(guò)程中經(jīng)過(guò)切割、打磨、拋光、鑲嵌等的處理方法的概念是完全不同的。而商家在刻意對(duì)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中“處理”的概念進(jìn)行錯(cuò)誤解釋,就是誤導(dǎo)消費(fèi)者。據(jù)了解,國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中翡翠只有兩種命名方法:“翡翠”、“翡翠(處理)”。后者也可以標(biāo)明具體處理方法,如翡翠(漂白、充填)。由此可見(jiàn),只要是標(biāo)明“翡翠”的貨品,就應(yīng)該是未經(jīng)過(guò)任何處理的天然翡翠。而“翡翠(處理)”則是經(jīng)過(guò)后期人工處理,對(duì)翡翠本身已有不同程度的破壞。二者在價(jià)格上是有很大差距的。
此“A、B、C”非彼“A、B、C”而在市場(chǎng)上,消費(fèi)者大多只聽(tīng)說(shuō)過(guò)“翡翠A、B、C貨”,這種說(shuō)法并不符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)介紹,“翡翠A”就是國(guó)標(biāo)中的“翡翠”;“翡翠B”指的是天然的、質(zhì)量比較差的翡翠經(jīng)過(guò)酸洗、充膠后加工而成的翡翠;“翡翠C”則是在“翡翠B”的基礎(chǔ)上,在后期的充膠過(guò)程中,添加染料,使翡翠的顏色更加漂亮。客觀上講,翡翠B貨和C貨實(shí)際上也是在天然翡翠的基礎(chǔ)上加工而來(lái)。
“翡翠A、B、C貨”的說(shuō)法雖然不符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn),但它畢竟是一種長(zhǎng)期的商業(yè)俗稱,且勉強(qiáng)可以在國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中找到對(duì)應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)。而市場(chǎng)上所謂的“翡翠A、B、C級(jí)”的叫法,則充滿了強(qiáng)烈的欺騙性。對(duì)于消費(fèi)者而言,很容易誤解為是天然翡翠,由于外觀質(zhì)量(顏色、水頭、內(nèi)部干凈程度等等)的不同而劃分的等級(jí)?!<姨嵝严M(fèi)者,對(duì)于聲稱“翡翠A、B、C級(jí)”的商家,應(yīng)敬而遠(yuǎn)之。
此“鑒定書(shū)”非彼“鑒定書(shū)”許多消費(fèi)者對(duì)所購(gòu)翡翠的鑒定證書(shū)深信不疑,但一些無(wú)良業(yè)者卻打起了“調(diào)包”主意,用真鑒定證書(shū)配上劣質(zhì)翡翠。據(jù)了解,送檢鑒定珠寶和鑒定證書(shū)離開(kāi)檢驗(yàn)機(jī)構(gòu)之后,實(shí)際便處于業(yè)內(nèi)人士所稱“非受控”狀態(tài)。而在這種狀態(tài)下,鑒定證書(shū)與原送檢珠寶是否完全對(duì)應(yīng),就取決于商家的內(nèi)部管理和消費(fèi)者的自我保護(hù)意識(shí)。對(duì)此,質(zhì)檢所珠寶檢測(cè)中心建議,消費(fèi)者在購(gòu)買首飾時(shí),除要索取檢驗(yàn)證書(shū)外,消費(fèi)者還應(yīng)該持首飾及檢驗(yàn)證書(shū)到出具檢驗(yàn)證書(shū)的鑒定機(jī)構(gòu)進(jìn)行復(fù)檢,以確保所購(gòu)貨品同商家明示擔(dān)保一致。
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共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門(mén)。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤(pán)玉是門(mén)學(xué)問(wèn),怎樣才能盤(pán)出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥浚€能悅?cè)酥?。通過(guò)盤(pán)玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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