中國人對翡翠玉石的特殊愛好自古有之,喜愛翡翠甚于黃金和其它玉石,在古代“君子無故,玉不去身,君子與玉比德焉“,并以玉的溫潤色澤代表仁慈、堅韌質(zhì)地象征智慧,不傷人的棱角表示公平正義,敲擊時發(fā)出的清脆舒暢的樂音是廉直美德的反應(yīng)。正因?yàn)榇?,自古以來得到人們由衷的偏愛?br />
翡翠的糯種,種是指翡翠材料的質(zhì)地,翡翠質(zhì)地細(xì)密即種較老或老;晶體之粗松,就叫嫩。因?yàn)轸浯涫嵌嗑w的結(jié)合體,因此種被形象地分成玻璃種、冰種、蛋清種、糯種、豆種等、油青種。玻璃種最好,豆種以下很差就不可取,細(xì)糯種以上就不錯。做B貨大部分是粗豆種以下的材料。
冰糯種翡翠一般是指透明度好、水頭好的糯化種可達(dá)到冰種水平的一種翡翠品種,為了區(qū)別普通的糯化種,這樣的也叫冰種化底。一般是指可見內(nèi)部交織纖維結(jié)構(gòu),微晶部分肉眼不可分辨,透明度好,棉質(zhì)與結(jié)構(gòu)清晰分明。目前冰種相對很受追捧。
四海升平緬甸冰糯種翡翠玉佛掛件
翡翠首飾是高雅圣潔的象征,人們常用她來表達(dá)相互間的濃濃情意。然而,人們更是難拒笑意盈盈、大肚高挺的彌勒佛。此款冰糯種佛掛件采用天然翡翠精心巧雕而成,玉料質(zhì)地細(xì)密,底子冰清通透,水頭極足,精光內(nèi)蘊(yùn)。它的種地致密而堅實(shí),可以看到它側(cè)方泛出微微帶有點(diǎn)藍(lán)味的熒光,當(dāng)然此熒光越強(qiáng)說明其種質(zhì)越好。材料清澈無瑕,使之感悟到純潔真誠通靈之感,又似超脫世間紅塵,讓躁動不安的心歸于寧靜。彌勒佛以慈善為本,普度眾生,常施舍眾生金銀財寶,救苦救難,可讓人福壽齊天。
玉文化是中華民族一種特殊的文化心理,形成一種潛意識,達(dá)到一種心理極制致,是我國獨(dú)有的一種文化現(xiàn)象。作為中國人,擁有一塊玉或一件玉飾、一件玉雕作品,為精神上、心理上的滿足。崇玉、愛玉、賞玉、盤玉、藏玉、佩玉,可以說是人們文化生活中的最高境界、最高層次。
共計:¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時就為國人所認(rèn)識。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥摹Mㄟ^盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時,在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個指標(biāo).
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