我們都知道翡翠的形成需要上億年,屬于不可再生資源,再加上伴隨著開采量的不斷增加,翡翠資源日益稀缺,翡翠價(jià)格將持續(xù)上漲已經(jīng)成為一種不爭(zhēng)的事實(shí),而雕工精美的高檔翡翠更是價(jià)值連城。不論是翡翠素件還是時(shí)尚鑲嵌經(jīng)典,都是來(lái)自緬甸山川的天然A貨,都出自于雕刻大師的精妙手法,也都滲透著玉文化的古老精髓,是百里挑一的上等佳作,值得您典藏。材質(zhì)良好的冰種翡翠會(huì)給人一種通透的美感,而如若這種美感在能工巧匠的加持之下,會(huì)變得更具風(fēng)華美韻。
翡翠飾品因其孕育天然的質(zhì)感散發(fā)著獨(dú)特的魅力,成為永不退流行的經(jīng)典,翡翠手鐲,又因其簡(jiǎn)約卻完美的線條,成為這種魅力的詮釋與補(bǔ)充。本商城上的這款緬甸天然A貨飄花翡翠手鐲,兼具質(zhì)地細(xì)密、色彩斑斕的優(yōu)點(diǎn),是女性摯愛(ài)的首選,佩戴起來(lái)無(wú)論是信步于戶外,還是在家里做家務(wù),它都是一種曼妙玲瓏的點(diǎn)綴,也都能將女性的獨(dú)特風(fēng)韻彰顯得更加溫柔可人。此款翡翠手鐲被稱為是時(shí)間的凝練,空間的靈石,它內(nèi)斂沉穩(wěn)、典雅高貴,是女性最鐘愛(ài)的飾品之一。它的華美程度惹人贊嘆,萬(wàn)般風(fēng)情叫人癡迷,是一種最能體現(xiàn)中國(guó)女性古典風(fēng)韻和內(nèi)斂性情的華貴飾品。
翡翠飾品不僅以她光潤(rùn)、鮮艷的特性吸引著人們的眼球,更以其獨(dú)特的文化信息透射出無(wú)窮的魅力。翡翠飾品蘊(yùn)藏著豐厚的儒家思想:儒家以深厚的道德思想人格化地賦予翡翠獨(dú)特的文化品德,以儒家思想的“五德”,來(lái)喻意體現(xiàn)翡翠飾品的文化底蘊(yùn):翡翠飾品彰顯出厚重的宗教文化品質(zhì):無(wú)論中國(guó)原創(chuàng)的道家、儒家還是中國(guó)化的佛教,都賦予了翡翠神奇的力量和聰惠,使翡翠飾品具備了祭禮、避邪、護(hù)宅、護(hù)身等獨(dú)特的佛神文化景觀。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹木所分泌出來(lái)的樹脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問(wèn),怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過(guò)盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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