靜靜欣賞翡翠珠寶圖片 創(chuàng)意新穎極盡神秘靈韻
翡翠具有很高的實(shí)用性,不僅可以做裝飾,還是饋贈(zèng)的好禮,且近幾年來(lái)翡翠價(jià)格一直在往上漲,有些收藏者適時(shí)將一部分翡翠賣出,其中也能獲益不小。俗話說(shuō)“人養(yǎng)玉三年,玉養(yǎng)人三年”,翡翠與人的身體緊密的接觸,可以令其氣血相通,如果一個(gè)人的體質(zhì)好,則玉光潔滋潤(rùn),柔和如脂,人也因此面紅體潤(rùn)。反之,則二者皆晦暗無(wú)光。其實(shí)這個(gè)說(shuō)法也并非無(wú)科學(xué)依據(jù),玉石含有礦物,長(zhǎng)期與人體的接觸,會(huì)將一些微量的礦物元素傳遞到人的身體之內(nèi),促進(jìn)各部位、各器官更協(xié)調(diào)更精確的運(yùn)轉(zhuǎn)。
翡翠觀音掛件寓意:觀音,即觀世音,為佛教中四大菩薩之一,后因唐諱太宗李世民之名,故去“世”字,而改名觀音。據(jù)稱觀音可應(yīng)機(jī)以種種化身救眾生苦難。佛教把他描寫為大慈大悲的菩薩。女相菩薩造像,約始于南北朝,盛于唐代以后,早期多為塑像,惟明代始見玉作。 觀音心性柔和,儀態(tài)端莊,佩戴者可消彌暴戾,遠(yuǎn)離是非,世事洞明,永保平安,消災(zāi)解難,遠(yuǎn)離禍害。
翡翠自然天成,有光有澤,有形有狀,其色不媚不俗,其音不同凡響,正是佛教精神的良好載體。佛像玉件在身可助人修行、養(yǎng)生,可寧心靜氣、護(hù)佑平安;同時(shí),佛像玉件還是助人?;垭p修,接近自然,通向靜心法門的諍友。
閉月羞花緬甸老坑天然A貨墨翠觀音掛件
墨翠觀音翡翠掛件,其質(zhì)地細(xì)膩、清透,墨色凝脂,手感圓滑。翡翠整體中散布著沒有規(guī)律的墨翠翡翠,將這款翡翠的美好程度有提升了一個(gè)檔次,散布在其中的墨翡就如水墨畫一般,使整個(gè)觀音掛件充滿了古韻氣息。墨翡翡翠較其它種翡翠更多了一種寒冷,適合成熟、知性的女人佩戴,將更顯示出其本身的穩(wěn)重。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹木所分泌出來(lái)的樹脂,經(jīng)過地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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