優(yōu)美婉轉(zhuǎn)緬甸翡翠極品玉飾 冰潤(rùn)透亮彰顯幾分俏麗
提起翡翠玉飾的寓意,有人說(shuō),這只可意會(huì),不可言表。不過(guò),一件極品的翡翠玉飾總是能傳遞美好的意蘊(yùn)。我們可以通過(guò)視覺(jué)及手感而引起心靈的波動(dòng),有的美意連連,有的祥意一片,有的古意深邃……于是,無(wú)論是心靈的凈化,還是人格的提升,或是情感的寄托,這些玉意都為我們打開(kāi)一片空間,讓我們的心境怡然寧?kù)o,讓我們思緒隨意漫游。
一件極品的翡翠玉飾是造型圖案、材質(zhì)及工藝的融合。這件緬甸翡翠極品玉佛,無(wú)論是從種地、雕工還是從色澤上來(lái)看,都是一件精美的玉雕。你看她冰潤(rùn)透亮,通體的淡綠色均勻,再加上彌勒佛的經(jīng)典形象完美雕刻和刀法婉轉(zhuǎn)優(yōu)美且寓意美好,都在告訴我們這件玉飾有著怎樣的藝術(shù)價(jià)值和獨(dú)特魅力。
有著巧妙精致的外形設(shè)計(jì)和通體清亮瑩潤(rùn)的這件優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的緬甸翡翠極品玉福瓜掛件她那飄蕩其中的一抹淡淡的翠綠色飄花如花絮般美麗,如輕煙般飄渺,讓人砰然心動(dòng)。她就如一片葉子般充滿活力,在自然光下別有風(fēng)韻。福瓜代表著福氣,這樣一件極品的翡翠福瓜帶在身上,不但能彰顯幾分俏麗與優(yōu)雅,還能給你帶來(lái)福運(yùn)。
現(xiàn)在的翡翠玉飾無(wú)論是從雕工技藝還是從文化內(nèi)涵上來(lái)看都很符合現(xiàn)代審美要求。正所謂玉的寓意是要從雕琢來(lái)實(shí)現(xiàn)的,每一件翡翠玉飾都凝聚著玉工獨(dú)具的匠心、修煉的技巧和藝術(shù)的經(jīng)營(yíng)。本文所介紹的這兩款緬甸翡翠極品玉飾的第一款為玉佛,那淡綠的色澤為此飾品增添了時(shí)尚氣息;而第二款為福瓜,給人一種冰潔俏麗之美,讓人為之心動(dòng),都是難得的玉飾。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤玉是門學(xué)問(wèn),怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過(guò)盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上。瑩光是間接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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