流轉(zhuǎn)緬甸翡翠玉雕件 有著曼妙迷人的氣質(zhì)
我們知道,玉雕件是很講究寓意的,正所謂:玉必有工,工必有意,意必吉祥。吉祥造型來(lái)自于人們的信仰、民間傳說(shuō)、動(dòng)植物的諧音和暗喻等。玉雕飾品是能給人帶來(lái)意境之美的,它作為一門(mén)藝術(shù)主要是一種運(yùn)用特定的表現(xiàn)手法來(lái)反映生活、傳承文化、揭示思想的技藝。一塊美的緬甸翡翠玉雕件出自于先天,也來(lái)自于后天,還在于人為。
在普通人眼里, 玉石是冰冷而沒(méi)有生命的。但在藝術(shù)家眼里,它卻是鮮活而通透的。如這件流轉(zhuǎn)的緬甸翡翠玉貔貅雕件,設(shè)計(jì)師打造出一件奪目喜人、大氣典雅的貔貅,盡顯了石質(zhì)的魅力和大師的風(fēng)采,也表現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)于安定、平和生活的向往。這玉雕件的體態(tài)豐盈俊雅、線條自然流暢。
有些玉雕件能令我們于尺山美玉之間感受得到玉雕世界的無(wú)限可能。就如這件緬甸翡翠玉佛,佛的形象千百年來(lái)深入人心,看到它仿佛可以忘掉一切煩惱。這件翡翠玉帶著綠色飄花,仔細(xì)觀看,如輕煙般飄渺輕盈,緩緩散開(kāi)。那冰潔玉體的靈性之美,讓我們心境明朗。
每塊翡翠玉原石有著古樸質(zhì)美的優(yōu)勢(shì),而被雕琢之后成的玉雕作品更是有詩(shī)情畫(huà)意般曼妙迷人的氣質(zhì),讓我們體會(huì)著中國(guó)傳承千年的文化精髓。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,和中西文化的不斷交融,現(xiàn)在的玉雕件融合中西方現(xiàn)代雕刻技法,通過(guò)精心琢磨,且不斷創(chuàng)新,使玉雕文化不斷傳承與發(fā)展。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門(mén)。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤(pán)玉是門(mén)學(xué)問(wèn),怎樣才能盤(pán)出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過(guò)盤(pán)玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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