正陽(yáng)綠翡翠佛公掛件 優(yōu)雅華貴而深沉穩(wěn)重
有句俗話:三分姿色,七分打扮。沒(méi)錯(cuò),女人的氣質(zhì)與形象都是需要通過(guò)修飾的,一種婀娜多姿,妖嬈嫵媚以及萬(wàn)種風(fēng)情全在綺麗奢華珠寶的完美襯托下得以淋漓盡致呈現(xiàn)。珠寶翡翠玉代表著永恒,這正是感性的女人們一輩子對(duì)于愛(ài)情友情追求的最高境界,是她們內(nèi)心需求的最真實(shí)反映,因此得到她們的向往與憧憬,我們一睹芳華!
珠寶界業(yè)內(nèi)有句老話:金子是錢(qián),鉆石是價(jià),玉是生命。而玉中之王,就是翡翠。時(shí)尚不僅僅是充滿現(xiàn)代感冷冰冰的金屬和只會(huì)散發(fā)耀眼光芒的鉆石,還有帶著吉祥寓意的翡翠,帶你游刃于傳統(tǒng)與現(xiàn)代風(fēng)尚之間。
翡翠玉佛是翡翠飾品中常見(jiàn)的題材,深受大眾的喜愛(ài)。翡翠佛雕件在身,可助人修身,養(yǎng)生,可寧心靜氣,保佑平安,?;垭p修,接近自然,是通向靜心法門(mén)的諍友。這件老坑正陽(yáng)綠翡翠佛公掛件,小巧別致,玲瓏精美,佛像相貌端莊慈祥,把那份隨其機(jī)緣,拔苦與樂(lè),自由自在的超脫境界,刻畫(huà)得栩栩如生。
我國(guó)有著特色的玉文化,翡翠作為玉文化的重要組成部分,優(yōu)雅華貴而深沉穩(wěn)重的品格與中國(guó)傳統(tǒng)玉文化精神內(nèi)涵相契合,代表一種向往,一種寄托,一種內(nèi)心的安寧與坦然,成為人們最為鐘愛(ài)的玉石之一。
翡翠飾品給了女人最極致的美,用最豐富的色彩、最動(dòng)人的姿態(tài)棲居繁蕪塵世,翡置其間,翠含其中,以樸素簡(jiǎn)約凝練奇光異彩,用高潔淡雅濃縮曠古神韻。翡翠掛件講求其蘊(yùn)涵的吉祥寓意,昭示著平安與祝福,佩戴翡翠掛件除了講究氣韻和諧,更可以結(jié)合不同的吉祥寓示帶來(lái)不同的驚喜感。
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共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門(mén)。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤(pán)玉是門(mén)學(xué)問(wèn),怎樣才能盤(pán)出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥摹Mㄟ^(guò)盤(pán)玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上。瑩光是間接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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