高級(jí)翡翠首飾 折射出女人的光芒
愛(ài)是這個(gè)社會(huì)永恒的話題。人天生就是用來(lái)愛(ài)的,被愛(ài)的時(shí)候別問(wèn)什么理由,愛(ài)是沒(méi)有理由的,享受被愛(ài)的溫馨才是女人用該做的。女人不要在自己男人面前羞澀,女人可以撒嬌,可以裝傻,可以生氣,但不能沒(méi)有自己的思想。有人說(shuō),珠寶首飾是女人的代言人,能很好地表達(dá)出她們的思想。
佩戴精美的首飾是女人華貴的象征。這些自然之物天生就屬于女性的。你的美,不需要語(yǔ)言來(lái)詮釋,你笑聲已經(jīng)是這個(gè)世界上最動(dòng)聽的旋律,你的眼神是墨藍(lán)色夜空下,最明潔的月光。這時(shí)候的女人很大度,生活上的幸福已經(jīng)孕育出女人的甜蜜,做自己喜歡做的事情,把溫馨留給自己與傳給他人。
當(dāng)經(jīng)濟(jì)條件達(dá)到一定的時(shí)候,女性不妨從一條翡翠項(xiàng)鏈來(lái)犒賞自己,它可以展現(xiàn)東方女性清純溫潤(rùn)的氣質(zhì);一個(gè)小小的翡翠吊墜,也很百搭。在日常的生活中,項(xiàng)鏈和耳環(huán)是佩帶起來(lái)效果最好的珠寶單品,它們能點(diǎn)綴、陪襯你的臉頰。
當(dāng)然,在選擇珠寶的款式上,也應(yīng)找到匹配自己的那款:有些纖巧的女孩子,佩戴太夸張的珠寶并不合適;個(gè)性張揚(yáng)的女孩子,佩戴太小巧的珠寶,也無(wú)法彰顯她的氣質(zhì)。還是要找到能夠表達(dá)自己的珠寶,并沒(méi)有所謂的“唯一”的準(zhǔn)則。
翡翠本是溫潤(rùn)的,但它能折射出女人的光芒。珠寶與女性本來(lái)就應(yīng)該是肌膚相親的關(guān)系。高級(jí)珠寶和時(shí)裝一樣,我們穿著它們不僅僅是為了保暖,而更多的是表達(dá)自我。越來(lái)越多的女性開始追求個(gè)性化的珠寶,因此珠寶應(yīng)當(dāng)是一種語(yǔ)言、一種態(tài)度,它應(yīng)當(dāng)恰好的表達(dá)女性的思想,應(yīng)該與佩戴者的個(gè)性、民族、氣質(zhì)相吻合。
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青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹木所分泌出來(lái)的樹脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問(wèn),怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥浚€能悅?cè)酥?。通過(guò)盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上。瑩光是間接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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