品味猶如美女般的翡翠佩飾
賞玉,需要的是一種平和的心態(tài),拋卻利益的牽拌,任思緒完全沉浸在那方流轉(zhuǎn)的玉石中。玩工識(shí)藝是一種樂趣,解讀原石的自然之美同樣是一種樂趣,從那渾然天成的玉石中領(lǐng)會(huì)造物主的神奇,品悟其中蘊(yùn)涵的萬種玄機(jī)。中華民族玉石文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),幾千年來的積累和總結(jié)也非只言片語便能表達(dá),只要用心去發(fā)現(xiàn),用心去解讀,定會(huì)樂在其中,并且受益終身。
作為玉石中的精品及絕品翡翠,它猶如美女一般,品之更亦有道,我們要像品位美女般來品味。我們談及的翡翠必需是天然的,美女最好也是天然的。天然的東西就必然會(huì)有瑕玼,人無完人,即便是古代四大美人也是各有眾所周之的缺點(diǎn)。所以,追求完美無缺的翡翠也是可遇不可求的事。一旦太完美了,就有可能是優(yōu)化處理過的了。
翡翠有很多色系,人也有不同膚色的人。但無論哪種顏色,哪一種人,都有好看的和不好看的。白人中有白人美女,黑人中有黑人美女,評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)略有不同,但也大同小異。用最流行的一個(gè)單詞形容就是要長(zhǎng)得“和諧”。我們中國(guó)人還是比較推崇白人美女,白皮膚金頭發(fā),就象大眾都追捧綠色的翡翠。因而就有了染得蠟黃蠟黃的頭發(fā),因而就有了染得碧綠碧綠的翡翠。
美女也應(yīng)該具有美麗動(dòng)人的身材,或豐滿或玲瓏,無論是哪種,都必須是凹突有致,曲線柔美,比例勻稱。而亭亭玉立的姿態(tài)會(huì)更加體現(xiàn)楚楚動(dòng)人。同樣,好的工藝就象是在美女身上精心設(shè)計(jì)搭配的服飾,所造就的翡翠制品也會(huì)極大提升美感和檔次,所謂好工配好料就是這個(gè)道理了。
不同層次的人對(duì)玉有著不同的看法。有人說玉是金錢,有人說玉是玩物,有人說玉是寄托,也有人說玉是哲學(xué),玉是生命,玉是世間萬物。的確,每一方玉石都是天地自然孕育的精靈,其中都蘊(yùn)藏著無盡的意味。玩玉之人最大的樂趣便在于從玉石中讀出人生,品出哲理。而如果把玉看作金錢的象征到處攀比、炫耀,那就太輕薄于玉了。品味一款美玉飾品,就如品味一位美女一樣。
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共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥摹Mㄟ^盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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