珠寶玉石受到國(guó)人寵愛(ài)的緣由

        玉的文化就是中國(guó)七千多年的文化，它是唯中國(guó)深?yuàn)W的一種特殊文化，它充溢了中國(guó)整個(gè)的歷史時(shí)期，有關(guān)她的趣聞，更是豐富多彩，光怪陸離，足見(jiàn)中華民族愛(ài)玉至深至誠(chéng)、至迷、至癡。因此而形成了中國(guó)人傳統(tǒng)的用玉觀念，這就是尊玉、愛(ài)玉、佩玉、賞玉、玩玉。

        珠寶玉石為什么受到國(guó)人如此瘋狂的寵愛(ài)呢？其中有什么緣由呢？有學(xué)者認(rèn)為主要反映在思想道德，宗教文化，政治經(jīng)濟(jì)等方面。
                
        思想道德：儒家思想的道德哲學(xué)可用五個(gè)字來(lái)概括。仁，義，智，勇，潔。其象征意義則可以從玉的物理性質(zhì)來(lái)喻寓，玉乃石之美者，有五德。潤(rùn)澤以溫，仁也鯉理自外可以知中，義也；其聲舒揚(yáng)遠(yuǎn)聞，智也；不折不撓，勇也；銳廉而不悅，潔也。

        宗教文化：中國(guó)人對(duì)玉的理解，首先是從古代人對(duì)自然，天地，環(huán)境的神奇力量的不可捉摸到作為神來(lái)頂禮膜拜，進(jìn)而轉(zhuǎn)變?yōu)樽诮逃^念的。無(wú)論是道教，儒教，還是佛教，都認(rèn)為神靈的玉會(huì)給人以智慧和力量，使人平安地度過(guò)一生，所以在玉器中出現(xiàn)了祭禮，避邪，鎮(zhèn)宅，護(hù)身等功用的獨(dú)特文化景觀。
                
        政治經(jīng)濟(jì)：玉器的政治經(jīng)濟(jì)思想是從社會(huì)有階級(jí)開(kāi)始的，因此，它具有鮮明的地位等級(jí)，政令和財(cái)寶等特點(diǎn)。中國(guó)人對(duì)玉器的地位等級(jí)的理解尤為精辟，它用不同的形器劃分了人的政治地位。

        現(xiàn)如今，珠寶玉飾被視為幸運(yùn)和社會(huì)地位的象征，并已逐步成為表現(xiàn)個(gè)人性格、裝飾、品位、風(fēng)度的重要組成部分，而且從外表上令整體的衣飾打扮得更加明艷照人。使人們?cè)谟^賞、佩戴中得到精神和文化的享受，特別是閑時(shí)觸摸玉飾往往產(chǎn)生一種舒適、高雅的情趣，使人感到無(wú)比的喜悅、興奮和滿(mǎn)足。

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