中秋說(shuō)翡翠:中國(guó)翡翠收藏歷史
“片玉寄幽石,紛綸當(dāng)代名。荊人獻(xiàn)始遇,良匠琢初成。冰映寒光動(dòng),虹開(kāi)晚色明。雅容看更澈,余響扣彌清。”自古以來(lái),那將晶瑩深邃的質(zhì)地與神秘東方的靈秀之氣融為一體的翡翠就被世人奉為最珍貴的寶石。炎炎夏日里,佩戴這樣一款光彩溫潤(rùn)、色彩鮮麗、晶瑩碧透的尤物,除卻彰顯與眾不同的格調(diào),更能為內(nèi)心帶去絲絲翠綠的清涼。
現(xiàn)在收藏市場(chǎng)上能見(jiàn)到的最早的翡翠制品是清中期以后的制品,有乾隆的御用扳指兒(翠質(zhì)一般),有慈禧的翡翠發(fā)簪、翡翠手鐲(據(jù)傳是慈禧戴過(guò)的),有王公大臣戴過(guò)的翡翠朝珠(已改成翡翠珠鏈)。
翡翠有著最廣泛的收藏者,上到王公貴族、下到平民百姓無(wú)不喜愛(ài)。清代時(shí),北京是翡翠加工、銷售的中心,有上千家的加工作坊,有上千家的珠寶店,最好的原料、最好的師傅都匯集在北京。
1949年以后,珠寶消費(fèi)市場(chǎng)漸漸消失。1956年公私合營(yíng),大批的工場(chǎng)、珠寶店合并,很多師傅回了老家。大陸內(nèi)銷的翡翠市場(chǎng)基本上減小到為零,但這種對(duì)翡翠的摯愛(ài)在東南亞一帶仍然被延續(xù)著,很多東南亞、中國(guó)香港、波斯灣人到內(nèi)地都要買些翡翠帶走。
到了20世紀(jì)80年代,由于東南亞幾個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)起飛,對(duì)翡翠的需要量一下子增大了很多,尤其是臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,中國(guó)人骨子里對(duì)翠玉的愛(ài)使很多臺(tái)灣人大量購(gòu)買收藏翡翠。但翡翠的來(lái)源是有限的,這種供求不平衡使翡翠的價(jià)格一夜之間上漲了很多倍。
20世紀(jì)90年代以后,中國(guó)大陸經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,短短十年時(shí)間,國(guó)內(nèi)人對(duì)翡翠也越來(lái)越癡迷了,造成了需求量一下成倍增漲。
新一輪的翡翠收藏?zé)岢奔磳㈤_(kāi)始,其基礎(chǔ)是國(guó)內(nèi)巨大的市場(chǎng)需求,很多行家都確信這次熱潮將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)20世紀(jì)80年代臺(tái)灣的翡翠熱。
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青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱耍嘟鹗脑旒傩g(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤玉是門學(xué)問(wèn),怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過(guò)盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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