任何一門(mén)藝術(shù)都有它的外在形式，作者的思想感情以及作者所要表達(dá)的主題內(nèi)容，都要通過(guò)某種形式來(lái)表現(xiàn)。所以形式美在任何藝術(shù)創(chuàng)作中都占有重要地位。玉雕在美的追求方面集中表現(xiàn)在形式美方面。離開(kāi)了形式美就不上玉雕的創(chuàng)作。玉雕的創(chuàng)作是通過(guò)對(duì)原材料藝術(shù)的加工，使貴重的玉石和高超的技藝有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，從而產(chǎn)生濃郁的趣味性和欣賞性。也就是說(shuō)，玉雕創(chuàng)作是按照形式美的規(guī)律組成的藝術(shù)形象。它與國(guó)粹京劇藝術(shù)同樣重欣賞輕情節(jié)，重形式輕內(nèi)容，講究形式美?？梢哉f(shuō)，玉雕不是大型交響樂(lè)，而是抒情的輕音樂(lè)，就象喝一杯清茶，既興奮又柔和。玉雕創(chuàng)作當(dāng)然要反映生活，表達(dá)一定的思想內(nèi)容，但在程度、形式和表現(xiàn)手法上都與繪畫(huà)有所區(qū)別，它是用高度地概括、夸張、寓意、象征的手法來(lái)表達(dá)的，如四季花卉同時(shí)開(kāi)放，日月同時(shí)生輝。

    玉雕的形式美可以歸納為六個(gè)方面：原材料的質(zhì)地美、結(jié)構(gòu)形式美、影像形式美、比例形式美、曲線形式美、抽象形式美，現(xiàn)就前三方面作重點(diǎn)介紹，旨在對(duì)玉雕作品的欣賞有一個(gè)啟發(fā)。

    一、原材料的質(zhì)地美

    自然產(chǎn)生的事物具有美的特性，玉石材料本身的物理屬性、材料的質(zhì)地美，構(gòu)成了天然的美感，這也是玉雕得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件。漢代{說(shuō)文解字}中有“玉，石之美者，色晶瑩，璀璨、堅(jiān)實(shí)、扣之有聲，觸之溫潤(rùn)”的記載。一件成功的玉雕作品就是充分利用并發(fā)揮原材料的質(zhì)地美。這涉及到玉雕設(shè)計(jì)制作上的一些技術(shù)問(wèn)題。其基本要點(diǎn)就是挖臟去綹，突出玉石之美，反璞歸真。在設(shè)計(jì)創(chuàng)作法則上就是量料取材，因材施藝。 

    二、結(jié)構(gòu)形式美

    在玉雕制作中，在形象刻畫(huà)上都要求結(jié)構(gòu)明確、肯定具體、細(xì)致以及來(lái)龍去脈交待清楚，要注意一葉一鱗、一羽的細(xì)節(jié)刻畫(huà)，像表現(xiàn)發(fā)須總是絲絲分明、一絲不茍。對(duì)于代表性、關(guān)鍵性的細(xì)節(jié)和轉(zhuǎn)折關(guān)系更是明確、具體。比如：人物的衣領(lǐng)、衣袖、飄帶，花卉的花頭、葉子，無(wú)論怎樣概括、夸張、變形或簡(jiǎn)化取舍，但對(duì)基本的結(jié)構(gòu)關(guān)系，動(dòng)態(tài)關(guān)系、生長(zhǎng)規(guī)律、起伏變化都應(yīng)交待的十分明確、肯定。

    三、影像形式美

    “影像”就是整個(gè)外形構(gòu)成的形象。玉石透明度、光潔度較強(qiáng)，細(xì)節(jié)刻畫(huà)不大顯眼，這就應(yīng)該在外形上下工夫。以充分暴露的外型來(lái)刺激視覺(jué)，打動(dòng)心靈。同時(shí)還應(yīng)注意繁簡(jiǎn)、疏密、虛實(shí)、動(dòng)靜的對(duì)比關(guān)系，從而達(dá) 到完美的效果。