結(jié)婚戴翡翠戒指 結(jié)婚買翡翠手鐲 高貴女性榮耀之選
每一位新娘都期望自己在這一生一次的重要日子里,能夠留下最完美的身影。選擇一款最合適自己的首飾來搭配禮服,打造出萬眾矚目的婚禮是每位新娘的心愿。注入婚慶首飾中的精神訴求才是品牌附加值的重要部分,因此設(shè)計(jì)附加在珠寶產(chǎn)品本身上的精神、傳情達(dá)意的能力就自然成為珠寶企業(yè)決勝婚慶市場(chǎng)的新興關(guān)健因素。但是只有禮服,沒有閃亮動(dòng)人的珠寶配飾以及美艷的發(fā)型、化妝作搭配,就會(huì)失色許多。
1、從婚慶首飾文化中看出,首飾不僅僅具有消費(fèi)、裝飾等功能,更是情感和文化的載體。佩戴首飾,既擁有美麗,又寄托美好的祝愿?;閼c首飾既是美好時(shí)刻的見證,亦被注入了深深的愛意,具有傳情達(dá)意的特殊功能。新娘們要購(gòu)買的不僅僅是一份美麗,更要購(gòu)買一種寄托、期待、向往、祝福與快樂?;閼c首飾作為婚姻愛情的媒介,其承載的愛與祝福有著極其深長(zhǎng)的文化品味。
2、在沒有鉆石文化沉淀的中國(guó),鉆石已經(jīng)成為中國(guó)城市消費(fèi)者中最流行的珠寶首飾,鉆石婚慶首飾的銷量在中國(guó)乃至全球都是排名第一的,而翡翠、珍珠和翡翠這些在中國(guó)有著久遠(yuǎn)歷史的婚慶飾品卻只能處于劣勢(shì)。要與鉆石一爭(zhēng)高下,加大對(duì)翡翠、珍珠和翡翠這些材質(zhì)的推廣是首要問題。
3、中國(guó)人是愛翡翠的,在有著古老文明的“禮樂之邦”,在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天,在人們的文化素質(zhì)、審美都大大提升的背景下,翡翠首飾不僅有一個(gè)輝煌的歷史,也必將會(huì)有一個(gè)嶄新的未來。
4、將婚慶首飾的意義依托在翡翠和珍珠上也有著其他首飾材料無法比擬的優(yōu)越性。翡翠被人稱為“王中之王”,它所具有的獨(dú)特的個(gè)性,最能襯托出東方人的美。溫文爾雅,高貴大方,翡翠和珍珠這兩種在中國(guó)有著悠久文化歷史的首飾,在婚慶市場(chǎng)也必將綻放異彩。
5、婚慶首飾作為婚姻愛情的媒介,其承載的愛與祝福有著極其深長(zhǎng)的文化品味,而目前出現(xiàn)的款式卻多是千人一面,對(duì)產(chǎn)品的描述也沒有自己的特色,設(shè)計(jì)師應(yīng)開拓思路,挖掘首飾設(shè)計(jì)的潛力與其文化品味。首飾設(shè)計(jì)應(yīng)根植于本民族文化土壤,產(chǎn)品造型應(yīng)有所創(chuàng)新。
6、商家應(yīng)該重視婚慶首飾文化包裝和品牌推廣。目前珠寶婚慶首飾最主要的問題不是款式千人一面的問題,而是市場(chǎng)營(yíng)銷與市場(chǎng)推廣的問題。珠寶作為一種特殊的消費(fèi)品,款式設(shè)計(jì)、物質(zhì)的形態(tài)只是情感、文化的載體,消費(fèi)者購(gòu)買婚慶首飾時(shí),除了關(guān)注款式的個(gè)性化與美觀之外,更要求購(gòu)買的婚慶首飾能充分的發(fā)揮特殊的傳情達(dá)意的功能。脫離了精神訴求與系統(tǒng)的營(yíng)銷推廣、廣告宣傳,無論何種出眾的設(shè)計(jì)款式,其含義都不能被理解,其傳情達(dá)意的功能都不能得到很好的發(fā)揮。
婚慶帶來的是無限商機(jī),穿著光鮮亮麗的新娘再佩帶上美侖美奐的首飾,將更加光彩奪目。婚慶首飾承載著愛與祝福,有著極其深遠(yuǎn)的文化品味。隨著人們生活水平的提高,對(duì)美的渴求將引領(lǐng)著新人們重點(diǎn)投資首飾,在婚慶當(dāng)天,新娘如果佩帶著專門為婚慶而設(shè)計(jì)的首飾,意義將大不同。
來源:意綿綿珠寶商城
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青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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