顧銘,中國玉石雕刻大師、江蘇省工藝美術(shù)大師,1970年出生,是揚州玉雕少壯派的領(lǐng)軍人物。受其父中國工藝美術(shù)大師顧永駿的教導(dǎo),顧銘作品簡約、舒暢,他的山子雕作品講究意境,小場景中往往做出大山水的氣勢,富有文氣,其寫意玉雕更是獨樹一幟。近年,顧銘努力探索人物玉雕創(chuàng)作,將市井人物、社會話題引入玉雕創(chuàng)作,擴大了傳統(tǒng)玉雕題材范圍。下面意綿綿珠寶帶領(lǐng)大家一起欣賞玉雕師顧銘的玉雕作品。
從古至今,揚州以玉雕聞名天下,冠絕其中的,則稱為——山籽。因為揚州工雕雕刻的玉雕作品題材主要為山水人物,將宏大的場景濃縮在方寸之間,對雕師的造型布局能力,創(chuàng)作思維,文藝修養(yǎng)都有很高的要求,顧銘便是這門技藝的佼佼者,常年浸潤在書山畫海中,無論技法還是意境,都足以揮灑自如,涵括深遠。
出身藝術(shù)世家,顧銘的山籽雕作品,一改傳統(tǒng)作品“過繁過滿”“一味寫實”的特點,內(nèi)外雕結(jié)合,追求點線面的完美造型,追求簡約舒暢的自然之美。往往小作品也具備了大意境。
國色天香
整件作品展現(xiàn)出了少女的美麗華容及溫婉的逼真形象,所采用的深浮雕表現(xiàn)豐富的層次,配以簡潔的線條,突出人物的飽滿,抓住一個細部精雕細琢,線條簡潔流暢,整體造型柔美、精細、立體。人物形象惟妙惟肖,具有很強的立體感,給觀者以強烈的視覺震撼。
湘云眠芍
只見湘云臥于山石僻處一個石凳子上,業(yè)經(jīng)香夢沉酣,四面芍藥飛了一身,滿頭臉衣襟上皆是紅香散落,手中的扇子在地下,也半被落花埋了。
人生百態(tài)——恭喜發(fā)財
在這組作品中,作者著力刻畫兩人夸張的表情與體態(tài),真實地還原了市井之中 小人物 的生活情景,生活氣息濃郁。
千巖鎖翠
作品于碧玉中雕出一幅天然奇美的畫面:長須老者靜立船頭,隨行的家人正看護著嬉鬧的童子,船過處,水波微漾。河流兩岸山林蒼峻,近處云霧彌漫,古松枝干遒勁,針葉繁密,幾處造型精巧的亭臺樓閣高低錯落。遠處,河水輕觸岸上巖石泛起層層漣漪,山間,一掛清泉傾瀉而下。 玉材的綠色由淺及深過渡柔和,墨黑的沁色集中而有規(guī)律,作者巧借深淺不一的玉色,雕出山林順光處的明亮與逆光處的幽深。作品右下側(cè)留有少許石皮,雕作巖石狀,其上浪花翻涌,凝視此處,如置身美景之中。作者匠心獨運,雕工精細至臻,賦予了玉中風(fēng)光極強的真實感。
九天攬月 五洋捉鱉
“可上九天攬月,可下五洋捉鱉”出自毛主席的《水調(diào)歌頭•重上井岡山》。作者另辟蹊徑,將傳統(tǒng)的羅漢形象與現(xiàn)代的詩詞相結(jié)合,創(chuàng)作了這件極富新意的作品。作品中兩位羅漢一位將手探入云端攬圓月,一位將腿探入深海捉巨鱉,作者以羅漢手臂和腿部的夸張比例,表達出“上天入海,無所不能”的含意。
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青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級玉料的聲望。它以其鮮艷的藍色贏得東方各國人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因為如此,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠古時就為國人所認識。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個更好? 其實,從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對某種事物的欣賞和研究,達到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時,在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細”的一個指標(biāo).
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