冰糯種翡翠如意 玉如君子溫文爾雅

        古人語(yǔ)：謙謙君子，溫潤(rùn)如玉?？梢?jiàn)翡翠在我們國(guó)人心目中的神圣地位。翡翠秀外慧中的光芒，不浮華，不輕狂，寧?kù)o而高雅，這正是許多人追求和贊美的品格；它剛?cè)嵯酀?jì)的質(zhì)地，堅(jiān)韌，溫良，內(nèi)韻豐厚，恰似國(guó)人寫照；它代表一種向往，一種寄托，一種內(nèi)心的安寧與坦然。也正因翡翠具有這樣美好的形象和內(nèi)涵，使它成為中國(guó)人厚愛(ài)的美玉，更被視為吉瑞與祥和的象征。
                   
       玉文化是中國(guó)的本土文化，有著與中華民族文明共起始的優(yōu)良傳統(tǒng)，在世界文化寶庫(kù)中載有重要的篇章。在中國(guó)工藝美術(shù)發(fā)展史的玉文化研究中，有人貶低她的價(jià)值，以至全盤否認(rèn)“石器時(shí)代”的存在。事實(shí)上，關(guān)注玉文化，決不應(yīng)僅僅從經(jīng)濟(jì)價(jià)值出發(fā)，而應(yīng)該是全方位、多角度地去研究探討。古語(yǔ)說(shuō)“玉不琢不成器”。任何一塊好的玉石，經(jīng)過(guò)人工雕琢，才賦予其新的價(jià)值和魅力。
                   
        早在原始社會(huì)階段，我們的祖先就用玉石制作成像鏃、矛、刀、斧、鏟等一類生產(chǎn)工具和各式各樣的玉雕裝飾品，如1973年發(fā)現(xiàn)的浙江余姚河姆渡新石器時(shí)代遺址，其中28件用玉料和瑩石制作璜、管、珠一類的裝飾品，距今已有七千年的歷史。當(dāng)人類的祖先把一顆獸牙或一塊獸骨用皮繩穿起掛在自己的頸部時(shí)，那不僅僅是愛(ài)美的天性在作怪，還希望掛在胸前的戰(zhàn)利品，能為他們趨吉避兇，消災(zāi)解難。每個(gè)民族在它的文明發(fā)展史中都蘊(yùn)育了獨(dú)特的珠寶文化，一些珠寶首飾由于它材質(zhì)的特殊性和某種傳說(shuō)而被賦予了特殊的靈性，成為人們所說(shuō)的祈福珠寶。
                   
    君子是耳熟能詳?shù)囊粋€(gè)名詞。一個(gè)人胸懷坦蕩，溫文爾雅，常被稱之謙謙君子；反之，道貌岸然，寡廉鮮恥，多斥之為小人。君子成人之美，自強(qiáng)不息，厚德載物，是幾千年中國(guó)文化評(píng)價(jià)個(gè)人德行的最高標(biāo)準(zhǔn)．．仔細(xì)思量不難發(fā)現(xiàn)玉的堅(jiān)韌、溫和、細(xì)膩和柳云龍本人有著極大的一致。玉者無(wú)聲，大事不讓，小事不爭(zhēng)，光華內(nèi)斂，不急不徐，從容不迫；溫文爾雅，隨意淡泊；不溫不火，價(jià)值自在。表面溫潤(rùn)晶瑩，望之含蓄內(nèi)斂，近之如沐春風(fēng)，內(nèi)質(zhì)堅(jiān)貞靜定，可碎不可裂。男士佩戴翡翠玉，氣質(zhì)絕對(duì)凸顯無(wú)疑。
                   
        翡翠玉如意，悠悠君子之風(fēng)，不求人贊，唯求自身心安．人性所能達(dá)到的高峰，歷史上已層巒疊嶂。海到無(wú)邊天作岸，山登絕頂我為峰，如柳生這般，難得能將自我既渺小如微塵，卻又能胸懷坦蕩，大氣自持．為人不鄙視微弱和卑下，卻不是因?yàn)槿狈Ω呱小Ｄ芊畔落h芒必露的裝飾，平易而淡然，卻不是因?yàn)闆](méi)有才華。向所有人敞開(kāi)心胸，將人只視為一個(gè)天地之間普通的生命來(lái)對(duì)待，，卻知道人間大愛(ài)。如玉般豐富，內(nèi)斂，溫情，善良，因而盡顯高貴。

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