老坑冰糯種觀音 麗質(zhì)天成內(nèi)蘊(yùn)悠遠(yuǎn)
在物欲橫流的現(xiàn)實(shí)社會,人們經(jīng)歷了太多的紛紛擾擾,開始向往經(jīng)典的恒定、經(jīng)典的純粹、經(jīng)典的雋永,以及經(jīng)典所特有的“文化之思”。性格迥異的人們不會因歲月流逝而內(nèi)在無存。如同真正的美玉,要經(jīng)過擁有者的垂憐與摩挲,足以化之氣質(zhì),養(yǎng)之性情,方能成玉之美德;而真正的玉文化,經(jīng)過歷史千年的積淀,經(jīng)過歷代統(tǒng)治者和鑒賞家的定義,經(jīng)過禮學(xué)家的詮釋美化,最后成為一種具有超自然力的人文精神寄托。
以精湛的工藝,崇尚自然的風(fēng)格,顯現(xiàn)翡翠神秘之美的純粹;它賦予翡翠飾品和翡翠鑲嵌飾品深刻的美學(xué)思想和文化內(nèi)涵,贏得各地消費(fèi)者的廣泛認(rèn)同與喜愛。不論是翡翠素件還是時(shí)尚鑲嵌經(jīng)典,它的每件產(chǎn)品都滲透了玉文化的精髓。同時(shí),將中國源遠(yuǎn)流長的玉文化和現(xiàn)代工藝有機(jī)結(jié)合,在翡翠這一傳統(tǒng)產(chǎn)品項(xiàng)目上不斷推陳出新,注入更多中國文化的元素。
佩玉自古以來就有消災(zāi)避難,護(hù)佑平安的說法。玉雕飾品一直沿著人們所乞求的、盼望的理想和情思把部分動物形象和植物形象巧妙地組合,具象或抽象地雕琢在玉上。譬如蝙蝠,表示“幸福”;仙鶴、梅花鹿表示“長壽”;竹子表示“節(jié)節(jié)高、步步高升”;蝎子、老虎表示“辟邪”等。巧妙的組合形成了一種特別的文化,這樣的珠寶文化特色也只有龍的傳人才有。沒有精湛的技藝、耐心、智慧,就誕生不了帶靈氣的理想飾品。常見的雕刻手法有淺浮雕、高浮雕、透空雕、圓雕、線刻等。精雕細(xì)刻的翡翠飾品可以充分表達(dá)各種情感的需要,是饋贈親友最好的禮物。男子佩戴觀音可以做事不在那么沖動,可以讓自己平心靜氣,遇到任何事情都可以泰然處之。
充滿靈氣的翡翠飾品,需要細(xì)心的呵護(hù)和保養(yǎng),雖然它很硬,但它脆,怕硬磕硬碰,它不怕水和油,但不能接觸強(qiáng)酸與強(qiáng)堿。最好的保養(yǎng)就是隨時(shí)佩戴,用你的體溫和水氣來滋潤。如果有緣,原本不甚綠或少綠的它還會“長”出些綠來讓你驚喜。
來源:意綿綿珠寶商城
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共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國人所認(rèn)識。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上。瑩光是間接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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