玉盡時(shí)光身后事,彼岸煙火正凄凄。以玉開(kāi)頭,說(shuō)玉故事。在關(guān)于佩玉的好處、玉石傳說(shuō)里,有一說(shuō)是翡翠玉石能在主人有危險(xiǎn)時(shí),以身相救。此說(shuō)法大概來(lái)自各種各樣的故事傳說(shuō),傳著傳著,很多人就信以為真了。
抱翠納福緬甸老坑糯種天然A貨翡翠鴛鴦戲水玉牌掛件
傳說(shuō),古時(shí)候有個(gè)將士,心性淳樸善良。有一次他在大街上看到一個(gè)乞討的老者,衣衫襤褸。將士看了不忍,便施以銀兩,讓他可以回家安享晚年。老者在拜謝過(guò)將士之后,哆嗦著手從懷中掏出一塊翡翠玉佩來(lái),交與他:“好心人,此玉佩,日后定當(dāng)護(hù)你周全。”將士接過(guò),也并未將老者的話(huà)語(yǔ)放在心上,只是卻一直佩戴在身上。
身逢亂世,自然烽煙四起,征戰(zhàn)連連。作為將士自然要上戰(zhàn)場(chǎng)奮勇殺敵。不久之后,將士便遇到一場(chǎng)惡戰(zhàn)。他與眾勇將在前線(xiàn)沖殺,在他不及回望的身后,是無(wú)數(shù)被利箭射下馬的戰(zhàn)友。血染黃沙,映紅了半邊天。而唯獨(dú)他,在血流成河的廝殺中,打敗了敵軍,獲得勝利?;赝砗鬅o(wú)數(shù)倒于血泊中的戰(zhàn)友,才發(fā)現(xiàn),胸前的利箭竟沒(méi)讓自己受傷,經(jīng)過(guò)查看,才知道原是翡翠玉佩護(hù)了自己,只是翡翠玉佩中出現(xiàn)了裂痕。因是這翡翠玉佩保護(hù)了自己,將士更是將它佩戴在身。此后多年,將士隨著國(guó)之大軍南征北戰(zhàn),均毫發(fā)無(wú)損。若干年之后,將士以升至大將軍之位,更神奇的是,他佩戴在胸口的翡翠玉佩,竟神奇地自動(dòng)愈合了裂痕。他倍感驚奇,此后更是一生佩戴此枚翡翠玉佩。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門(mén)。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤(pán)玉是門(mén)學(xué)問(wèn),怎樣才能盤(pán)出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥浚€能悅?cè)酥?。通過(guò)盤(pán)玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀(guān)察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀(guān)察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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