當人們欣賞翡翠、佩戴翡翠、饋贈翡翠、收藏翡翠以及用翡翠賺了錢、發(fā)了財?shù)臅r候，你一定要記住云南人。是云南人的祖先，從漢代一直到明代，長達一千六百多年，管理和保護著這片神奇的盛產(chǎn)翡翠的土地；是云南的馬夫在13世紀發(fā)現(xiàn)了裴翠;是云南人在幾百年前，冒死進入野人山的崇山竣嶺，用生命白骨的代價開出了翡翠；是云南人首先進入緬甸經(jīng)營翡翠，讓翡翠進入中國提供了方便，在緬甸古都阿摩羅補羅城的一個中國古廟里，碑文上刻有五千玉商的名字;是云南人繼“絲綢之路”開辟運輸通道，把翡翠原石運入中國，建立了世界翡翠加工發(fā)祥地——騰沖，將所加工的翡翠運往各地;是云南人將翡翠送進宮廷，使翡翠成為了名噪一時的身價百倍的帝王玉；是云南的智者周經(jīng)綸寫出了世界上第一部翡翠著作《云南相玉學》，第一次統(tǒng)一了翡翠用語，使從事翡翠行道的人有了共同的語言，從此揭開了翡翠的神秘面紗，讓翡翠露出了美麗真身。周經(jīng)繪第一次提出的翡翠 的兩個屬性：物質(zhì)性和文化性。把翡翠交易由草莽的原始形態(tài)引進到了現(xiàn)代交易。

瑩潤動人緬甸老坑冰種天然翡翠貔貅掛件

現(xiàn)在，又是云南人想人之所想，急人之所 急，知難而進，竭盡云南之能事，率先提出了《翡翠飾品分級》和《翡翠飾品質(zhì) 量等級評價標準》，為全國乃至世界解 決翡翠分級難題，提供了方便?？梢院?nbsp;不夸張地說，沒有云南人，就不會有今天的翡翠。在翡翠發(fā)現(xiàn)、開采、加工和使用的歷史中，從物質(zhì)到精神，云南人對翡翠都作出過巨大貢獻。中國取得了世界上 從單一用玉的玉大國，到玉、翠同用的雙軌制玉、翠強國的顯赫地位，云南人功不可沒。

惜玉愛翠，任重道遠。這個結(jié)論的前因是，人太賤，生在福中不知福。美玉把愛給了人，人反而不去愛。出現(xiàn)了諸多違反玉、翠美的不雅行為，諸如:在礦山管理上，亂挖亂采，毀滅資源；在工藝設(shè)計上，雷同貧乏，缺乏創(chuàng)新;在制作加工上，粗制濫造，浪費資源；在銷售經(jīng)營上，以次充好，以假充真;在文化宣傳上，可有可無，聽之任之。最不能容忍的是，在一些地方銷售玉和翡翠，就像賣大路菜，把本來有品位的玉和翡翠，弄得很低俗，就像玉和翡翠天然就具有容易騙人的習性一樣，高標天價打折出售，久而久之，形成了 “顧客奇怪，商家無奈”的啼笑皆非現(xiàn)象。使玉和翡翠的聲譽受到了不應有的傷害。社會上這種無視玉翠之美、蔑視資源 危機的傾向，一直潛滋暗長地在蔓延。因此，惜玉愛翠的任務，就顯得任重而道遠。人必須清醒地認識到，玉、翠是天地之精華，老天賜給的這一點點資源是極其有限的，在資源開采和翡翠設(shè)計加工方面，要千方百計地進行節(jié)約。在市場運作上，要特別注意愛護玉翠聲譽。在科學研究上，要加大對翡翠研究的力度。在文化宣傳上，要給予后來的翡翠應有的關(guān)愛。

如今翡翠原石的資源越發(fā)稀少，我們更應該惜玉愛翠，翡翠玉石是天地之精華，有極限，不可再生。不管是在資源開采還是翡翠設(shè)計加工方面，都應該要想方設(shè)法地節(jié)制，避免不必要的浪費。以一顆包容的心，去包容翡翠自身帶有的瑕疵，不應該以挑剔的眼光去看它，惜玉愛翠。