玉和玉器是中華文明能經(jīng)久不衰而屹立世界的一個重要標志。玉在中國的古老文明,乃至人類社會發(fā)展的過程中,都占有很重要的地位。也可以說:中國古代的制作和使用過程,是中國人將“玉”和“人”和諧地相結(jié)合的過程,也是融會貫通了高度精神文明和物質(zhì)文明的和諧過程,而且這個過程還將長期延續(xù)下去。
緬甸冰玻璃種滿綠翡翠A貨玉石馬鞍鑲金戒指指環(huán)
玉是大自然對于人類最美好的饋贈??鬃硬粺o贊嘆:“禮乎,禮乎,玉帛云乎哉”。生成了億萬年的玉,遇到了中國人之后,才變成了通靈寶玉。而具有人類所有的美好品性的中國人,把玉看作了民族的精魂。因為玉也具備了人類所向往的所有的美好的品性,溫文、寧靜、含蓄、純凈、堅貞和正氣。“君子比德于玉”,是中國人一句古訓,是中國人與玉一見傾心的真情流瀉。中國人活著,像玉一樣,去世了,最神圣的悼念,也是“生芻一束,其人如玉”。玉最讓人稱道的品質(zhì)還在于玉永遠不折不撓。“寧為玉碎,不為瓦全”,是玉最讓中國人感動的品性。玉碎了,碎了還是玉!中國人把玉看作了民族魂,近百年不折不撓奮斗,中國人有的就是一種“寧為玉碎,不為瓦全”的精神,在這個世界上維持著自己的尊嚴。具有玉的精神的中國人,是永遠也不可戰(zhàn)勝的。
如果可能,你要去買玉,一環(huán),一塊,一方一片都可以,在所有做首飾的材料中,玉與人最親,也最近,金錢是錢,鉆石是價,而玉是生命。信不信,握玉在手中,你會發(fā)現(xiàn),玉是活動,有體溫,有心跳,有濕潤的水份,正和著你的思緒在共鳴,能夠讓玉常貼著你的肌膚最好,玉不會辜負你絲絲縷縷的滋養(yǎng),經(jīng)過你手中的玉,必定會留下你生命的信息,除非它灰飛湮滅不再存在。玉乃石之美者,有五德:仁 義 智 勇 潔,把玉石作為吉祥安康以及美德的象征。
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青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級玉料的聲望。它以其鮮艷的藍色贏得東方各國人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價值相當,常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因為如此,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠古時就為國人所認識。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個更好? 其實,從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學問,怎樣才能盤出好玉? 古人認為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥摹Mㄟ^盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對某種事物的欣賞和研究,達到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時,在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上。瑩光是間接表明翡翠“種老、肉細”的一個指標.
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