人們常說(shuō)“心誠(chéng)則靈”,在我們佛教人的心里,都住著一位慈眉善目,能保佑我們的佛主。當(dāng)然很多的朋友也會(huì)去買(mǎi)一些關(guān)于佛的掛飾來(lái)佩戴,當(dāng)作自己的護(hù)身符,比如說(shuō):翡翠玉佛。翡翠玉佛是以翡翠玉為材料做成的翡翠玉佛吊墜、翡翠玉佛掛件、翡翠玉佛擺件的統(tǒng)稱(chēng),大多以大肚彌勒佛的形象為范本,下面與小編一起來(lái)探討關(guān)于翡翠玉佛的一些小知識(shí)吧!
天然緬甸老坑A貨冰種翡翠彌勒佛掛件 玉佛吊墜
佛,意譯覺(jué)者、知者,覺(jué)悟真理之意。亦具有自覺(jué)、覺(jué)他、覺(jué)行圓滿(mǎn),成就正覺(jué)之大圣者,乃佛教修行之最高果位。翡翠玉佛的寓意不僅是吉祥與平安和祛邪避兇,也代表著對(duì)佛和對(duì)神靈的崇敬,因此深得世人喜愛(ài)。
很多人喜歡佩戴翡翠玉佛,但是不知怎樣挑選合適的玉佛??偟膩?lái)說(shuō),需要關(guān)注的要點(diǎn)主要是翡翠玉佛的質(zhì)地、色彩、工藝和造型等。通常在挑選時(shí)我們要仔細(xì)地進(jìn)行“五看”,即:看種質(zhì)、看工藝、看造型、看肚子、看翡翠的顏色,這樣我們才能挑選到自己稱(chēng)心如意的翡翠玉佛。
接下來(lái)說(shuō)說(shuō)翡翠玉佛的款式。翡翠玉佛的款式或簡(jiǎn)單活復(fù)雜,均是體現(xiàn)玉佛的圣者形象為主。粗粗細(xì)細(xì)的線(xiàn)條既能簡(jiǎn)單勾勒又能繁復(fù)做工突出玉佛的外形。但是不管是哪一款式的玉佛,都要非常講究款式的設(shè)計(jì)效果和取材。玉佛的臉部表情必須慈眉善目,不能是苦瓜臉等,取材時(shí)不能讓臉部有裂隙或者雜質(zhì)斑點(diǎn)等作為頭像部分,以免影響玉佛的神圣形象。大肚翩翩、笑臉相迎的大度彌勒佛,瀟灑走四方、超凡朝圣者般的布袋和尚,鎮(zhèn)定自若、慈眉善目的如來(lái)佛等
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏(yíng)得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門(mén)。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤(pán)玉是門(mén)學(xué)問(wèn),怎樣才能盤(pán)出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥浚€能悅?cè)酥?。通過(guò)盤(pán)玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀(guān)察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀(guān)察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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