翡翠的鑒賞與評(píng)價(jià)要從2個(gè)方面入手,一是自然美;二是造型美。
翡翠的自然美是指大自然賦予翡翠最原始的藝術(shù)魅力,鑒賞家們?cè)诙嗄甑膶?shí)踐中進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié)和歸納。同時(shí),對(duì)翡翠的自然特征做了精細(xì)的劃分,便于人們以此對(duì)翡翠進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)。翡翠的自然特征主要包括顏色,結(jié)構(gòu),透明度和形態(tài)大小等。結(jié)構(gòu)和透明度的評(píng)價(jià)行內(nèi)常用地子和種份來描述。
翡翠的造型美反映了人們的審美取向、價(jià)值定位和藝術(shù)情操,是藝術(shù)家和鑒賞家對(duì)自然美的提煉和升華。華人喜愛翡翠與中華民族五千年的文化積累密不可分,華人含蓄的性格和豐富的內(nèi)心世界在翡翠這種神秘的玉石中找到了最恰當(dāng)?shù)脑忈?。和其他玉石相比翡翠的色彩更為豐富,質(zhì)地更為多樣。能夠通過更加寬廣的視野反映人們的思想和情操。
四季平安天然老坑A貨冰種陽綠翡翠鑲嵌平安豆掛件
翡翠的色彩含蓄而不失華貴,質(zhì)地柔韌而不失剛毅。正迎合了我們民族的稟性,受華夏文化輻射的民族無不喜愛翡翠。當(dāng)文化溶入歷史那就是藝術(shù)。從遠(yuǎn)古到今天,每個(gè)時(shí)代的能工巧匠們都創(chuàng)造了代表那個(gè)時(shí)代的玉雕風(fēng)格,繁雜浩瀚的作品串連成綿延流長的玉雕歷史長河。這條長河將緊跟人類歷史的發(fā)展越來越寬廣和絢麗,它融和了本時(shí)代的特色,反映了當(dāng)時(shí)人們的喜好和情趣。
僅僅有玉雕作品而沒有鑒賞家的評(píng)述,就不能構(gòu)成一件完整的藝術(shù)品。這就需要鑒賞家從能工巧匠的刻刀下發(fā)現(xiàn)美,并將這種美用文字的形式記述下來,使翡翠的自然美與造型美有機(jī)的結(jié)合以達(dá)到對(duì)美的欣賞的最高境界。顏色翡翠的顏色豐富多彩,正綠色為上品。其次為紅、蜜黃、紫羅蘭色等,優(yōu)質(zhì)的藍(lán)色和油青色也深受人們的喜愛。每一類色彩又可細(xì)分為幾種,色彩的微小差別都可極大地影響其價(jià)值。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上。瑩光是間接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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