手鐲是當(dāng)今女性朋友不可缺少的一部分,是她們鐘愛(ài)的飾品。它是珠寶首飾中的一種類型,主要是用來(lái)裝飾人們的手腕部位,用來(lái)制作手鐲的材質(zhì)有很多,黃金、珍珠、玉石等等,其中翡翠手鐲是最吸引人的。翡翠手鐲能很好地襯托出女性的氣質(zhì)。無(wú)論什么飾物,都有其萌生的原因,那么,翡翠手鐲是怎么來(lái)的,又是如何發(fā)展的呢?這是我們本期的談?wù)摰闹攸c(diǎn)。
緬甸天然翡翠A貨冰糯種帶綠翡翠手鐲 內(nèi)徑61MM
翡翠手鐲的由來(lái)有很多說(shuō)法,眾說(shuō)紛紜,有一個(gè)比較可靠,大家都比較認(rèn)可的說(shuō)法是說(shuō)翡翠手鐲的出現(xiàn),與某些圖騰有關(guān)系,古人崇拜巫術(shù)禮儀,認(rèn)為男性在經(jīng)濟(jì)中占有絕對(duì)的統(tǒng)治地位,而萌生出手鐲這種拴住女性,不讓其逃跑寓意的飾物。再來(lái)還有就是說(shuō)古代的奴隸因?yàn)槎际菐е咒D,后來(lái)奴隸解放后為了紀(jì)念自己做奴隸的時(shí)代,就戴上了手鐲,表示不忘過(guò)去奮發(fā)圖強(qiáng),同時(shí)也裝飾了自己空蕩蕩的手腕。手鐲和項(xiàng)鏈耳環(huán)以及戒指一樣,作為一種首飾裝飾品,被人們視為服裝的一種配套裝飾,或者作為一種藝術(shù)品來(lái)修飾自己。
那么翡翠手鐲從什么時(shí)候開(kāi)始在我國(guó)出現(xiàn),漸而被人們喜愛(ài)的呢?有歷史記載翡翠手鐲出現(xiàn)在中國(guó)是從明朝洪武年間,后在清末和民國(guó)時(shí)期是其盛行時(shí)期。那時(shí)的玉鐲主要有兩大類:一類是玉質(zhì)手鐲;另一類是金、銀(或鑲寶、鑲玉)手鐲。能夠琢制手鐲的玉材雖然有很多種,但只有翡翠手鐲才是最堅(jiān)固最耐用的手鐲。翡翠色彩豐富,種質(zhì)繁多,琢得手鐲,可謂千姿百態(tài)、千差萬(wàn)別。即便用一塊玉料也可加工成不雷同之手鐲。因此數(shù)百年來(lái)翡翠手鐲一直是華人的摯愛(ài)。
到了明朝初年,朱元璋派養(yǎng)子沐英將軍兵伐鹿川(中緬邊界一帶),進(jìn)一步打通了騰沖至玉石場(chǎng)的通道,于是入滇的翡翠劇增,并有大批翡翠輸入中原。由于地緣關(guān)系,云南的女子最偏愛(ài)翡翠手鐲,其次是四川、貴州、廣西。到了清末及民國(guó)初年,翡翠手鐲已是滇、黔、川、桂女子的必備之物。女兒出嫁,娘家陪嫁的嫁妝一定不能沒(méi)有翡翠手鐲。大戶人家的婦女死后,陪葬品中也少不了翡翠手鐲。
緬甸天然翡翠A貨冰糯種翡翠手鐲 內(nèi)徑61.5MM
歷史來(lái)到了近代,以宋美齡為代表的臺(tái)灣、港澳的很多女性都是翡翠手鐲的狂熱人士。而現(xiàn)在翡翠手鐲成為了時(shí)尚的潮流,時(shí)尚人士的必備品。在婚禮上,也刮起了一種翡翠手鐲復(fù)古風(fēng),以翡翠手鐲作為信物,維系雙方情感的理念源于翡翠手鐲自身的文化內(nèi)涵。翡翠手鐲呈圓形,象征永無(wú)終結(jié),永環(huán)永圓,和諧圓滿,相愛(ài)永無(wú)止境。因此,男女婚配時(shí)為表忠貞不渝之情感,女子以翡翠手鐲相伴,與鐘愛(ài)的男子共赴婚姻殿堂。這種以翡翠手鐲表達(dá)相愛(ài)無(wú)終的東方婚俗文化比起西方的鉆石婚戒文化更顯得真實(shí)、貼切,風(fēng)情萬(wàn)種。追根溯源,其實(shí)西方的婚戒和東方的婚鐲如出一轍,都是源于環(huán)形飾物。古西方人的早期訂婚信物只是一枚鐵質(zhì)指環(huán),后來(lái)發(fā)展為鉆石戒指。且婚戒也僅限于情侶之間的贈(zèng)與。而東方人的翡翠手鐲既有婚俗文化的內(nèi)涵,又是親情的延續(xù)。女性長(zhǎng)輩將鐘愛(ài)一生的翡翠玉鐲傳給女兒,兒媳……然后世代相傳下去,直到永遠(yuǎn),這就是翡翠手鐲永無(wú)終結(jié)的情感涵義。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門(mén)。正因?yàn)槿绱耍嘟鹗脑旒傩g(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤(pán)玉是門(mén)學(xué)問(wèn),怎樣才能盤(pán)出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥浚€能悅?cè)酥?。通過(guò)盤(pán)玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
香港珠石玉器商會(huì)理事會(huì)員單位 中國(guó)珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)員單位 網(wǎng)絡(luò)支持:廈門(mén)帝欣網(wǎng)絡(luò)科技有限公司
Copyright © 2008 - 2012 意綿綿國(guó)際珠寶有限公司 版權(quán)所有
大陸熱線:+86.0592-7188888 港澳臺(tái)國(guó)際專線:+00852-37961888 云南中緬熱線:0692-6889999,(0)13368826955 (周一至周日:9:00-22 :00)
閩ICP備2024032135號(hào) 閩公網(wǎng)安備35020302033053號(hào) 營(yíng)業(yè)執(zhí)照 1524985 號(hào) 國(guó)家權(quán)威珠寶證書(shū)查詢