如今，溫潤多彩的翡翠美玉在當(dāng)今的珠寶玉器結(jié)日漸流行。時(shí)至今夏，佩戴一款做工精美的翡翠飾品更是每一個(gè)追求時(shí)尚人士的不二選擇。自然孕育的翡翠，稀有、華美、古樸大方，佩戴在身上，不僅可以很好地襯出時(shí)尚感，還可以減少搭配上的麻煩，讓擁有者輕松享受時(shí)尚潮流，感受翡翠美玉帶來的獨(dú)特美感。我們都知道翡翠很美，到底翡翠美在哪里，我們應(yīng)該怎樣發(fā)現(xiàn)和欣賞它的美麗呢？我們可以通過以下幾點(diǎn)來認(rèn)識(shí)和欣賞翡翠的美。
                                           
                                                  極品老坑冰種翡翠如意綠水起膠熒光掛墜
        真：10多元起價(jià)的天然珠寶品種繁多。例如,翡翠制品,就有各種觀音、笑佛、生肖、動(dòng)植物小掛件、吉祥如意、福祿壽禧掛件、低檔戒面、滑戒、項(xiàng)鏈和手鏈;水晶與瑪瑙的項(xiàng)鏈、吊墜、手鏈;珍珠的項(xiàng)鏈、掛墜、耳釘;還有各種寶石戒面和各種雜玉手鐲、掛件。就連各種低廉的紅寶石、藍(lán)寶石、祖母綠的戒面、吊墜、耳釘近年也十分常見。這些珠寶受歡迎的原因是因?yàn)槠?ldquo;天然”,即人們追求的視“天然”為“真”。
        善：一般來說,人總是懷有希望和寄托的。親情之間、朋友之間也常互相道賀、祝福。在不同的歷史時(shí)期與不同的生活條件、生活環(huán)境下,人們的希望和寄托有所不同。因是為了表明希望與寄托,“心誠則靈”,人們佩戴“吉祥如意”、“福祿壽禧”、“節(jié)節(jié)高升”、“驅(qū)惡避邪”、觀音、笑佛、生肖等等掛件,便是希望與寄托的證明。心靈與行為丑惡的人并不佩戴觀音與笑佛,假如此種人也佩戴觀音與笑佛,那是為了掩飾他(她)們丑惡的言行,并不具有虔誠的含義。
                                              
                                                   緬甸老坑冰種天然紫羅蘭A貨翡翠玉樹葉掛件
        美：天然珠寶因?yàn)檎?所以人們心理上自然便會(huì)覺得“美”。“美在真實(shí),美在天然”。例如,低廉的翡翠觀音、笑佛、生肖、動(dòng)植物小掛件及吉祥如意掛件等,雖然常常是白色的、藍(lán)灰色的、油青色的、黃褐色的,但人們佩戴它,仍然覺得是美的。“缺陷美”的說法,表明缺陷也帶來美的感覺,因此,“缺陷美”也常被作為一條美的原則。“美人痣”現(xiàn)象并不限于美女,也存在于珠寶中,貓眼、星光、變色效應(yīng)、俏色利用等都可看成是“美人痣現(xiàn)象”。翡翠原料的表皮因?yàn)橥ㄟ^化學(xué)風(fēng)化作用(實(shí)際是對(duì)原石的一種破壞作用),常常形成黃、紅、褐色的“翡”,由此構(gòu)成原料的一種“俏色”,“俏色利用”使翡翠成品增加了美感,從而更受歡迎。
        翡翠藝術(shù)品在整個(gè)中華文明的長河中，是玉文化的重要組成部分。傳統(tǒng)的軟玉及其它，代表著玉文化的過去。而翡翠卻代表著繼承后的今天與孕育著玉文化更加燦爛的明天。