中華民族是一個崇尚翡翠玉的民族，是世界上唯一有玉文化的國家。自古以來，人們視翡翠玉為吉祥如意，辟邪祛病，轉(zhuǎn)運賜福，幸福美滿之物；也是身份和富貴的象征；古有佩帶翡翠玉能逢兇化吉、碎玉擋災(zāi)的傳說。歷代朝內(nèi)高官，拜見皇帝以佩帶的玉朝珠觸地為禮，官位越高，佩帶的玉朝珠就越長，此乃“君子比德于玉”是也。翡翠這一天地間的精靈，在中華五千年的悠久的歷史上究 竟有著怎樣被記載被稱頌的呢？下面小編就和大家一起打開時光之門一起去歷史的長河中探蹤尋跡。
                                 
                                    緬甸老坑冰種滿綠天然翡翠A貨玉觀音掛件
        文獻(xiàn)記載：據(jù)章鴻釗在《石雅》中考證，我國在周朝就有了翡翠器物。漢班固《西都賦》中有“翡翠齊火，含耀流英”（據(jù)《石雅》記載“齊火”為水晶的古稱）?！稌x書·輿服志》里有“服章多闕，而冕飾以翡翠珊瑚雜珠。”梁代徐陵《玉臺新詠序》中寫道“琉璃硯匣，終日隨身，翡翠筆床，無時離手。”南齊詩人謝朓《落梅》詩中也有“用持插云髻，翡翠比光輝。”的句子。唐朝詩人 令狐楚 《遠(yuǎn)別離》里也有“玳織鴛鴦履，金裝翡翠篸”。 宋代詞人 張孝祥 《鷓鴣天·上元設(shè)醮》中寫道“何人曾侍傳柑宴，翡翠簾開識圣顏”。南宋女詞人李清照《金石錄·后序》中有述：“無首明珠翡翠之飾”。
         考古記述：1986年在河北滿城漢中山靖王劉勝墓中出土了一件鑲嵌翡翠的飾品，“作馬蹄形，兩側(cè)飾浮雕式對獸兩只，中嵌獸頭形翡翠”。在唐代邠王府舊址地窖出土的文物中有“翠玉六塊”。
                                  
                                   緬甸老坑玻璃種天然A貨翡翠彌勒佛公掛件
         種種跡象表明周代、漢代時就可能有翡翠制品了，在宋代很可能是把翡翠和碧玉混淆或者是當(dāng)時翡翠還比較稀有只為進(jìn)貢皇家之寶，在一般人的意識里并不清晰。直到清代。翡翠才在中華大地盛行。如今我們見到的翡翠古物多為清代產(chǎn)物，有明顯的時代特征如扁方、朝珠、領(lǐng)管、扳指、鼻煙壺等。
         光緒十五年（1889），鑒賞家、收藏家唐榮祚應(yīng)邀為大英博物館編寫《玉說》，其中翡翠自成一章，評價頗佳，自開先河，成為正確認(rèn)識并公開介紹翡翠的第一人。
       “玉文化”在中華文明的發(fā)展史上，多興盛于太平盛世。今天，翡翠文化藝術(shù)的繁榮，與人們處在一個和平、富裕的時代有關(guān)。隨著人們文化生活水平的提高，翡翠所展示的藝術(shù)文化也越來越昌盛。