何為“巧色”“俏色”和“分色”，熟悉翡翠的人可能知道，但對(duì)于剛剛接觸到翡翠的人來(lái)說(shuō)，既陌生又傻傻分不清，哪個(gè)是哪個(gè)，好像有點(diǎn)復(fù)雜，沒關(guān)系，現(xiàn)在來(lái)和大家講解一下。
         翡翠玉石本身價(jià)值不菲，翡翠玉器造型設(shè)計(jì)需根據(jù)玉材料，構(gòu)思適合的成品形狀及工 藝技法。宋朝時(shí)藝人就首創(chuàng)“巧色”的方法來(lái)琢玉，在設(shè)計(jì)時(shí)注重利用翡翠石料的天然紋理和色彩。量料取材、因材施藝、巧用色彩。 現(xiàn)代翡翠玉雕技藝繼承了自宋朝開創(chuàng)的“巧色”的優(yōu)秀傳統(tǒng)，利用玉的原色制作 各種玉雕產(chǎn)品，翡翠玉雕師多能以此絕活創(chuàng)作出自己獨(dú)特風(fēng)格的絕世佳作。
                        
                           緬甸老坑A貨帶黃飄翠冰糯種翡翠蜘蛛蝎子手玩
         巧色、俏 色、分色這是三個(gè)不同的翡翠玉雕技法概念，而一巧、二俏、三分指的就是這三個(gè)概 念。翡翠制品常用的雕刻技法也充分地體現(xiàn)出量料取材的玉雕思想。巧色是巧妙運(yùn)用顏色，俏色是在巧色的基礎(chǔ)上將顏色的鮮艷之處俏麗出來(lái)，分色則指在俏色的基礎(chǔ)上把不同的顏色部分嚴(yán)格地區(qū)分開來(lái)不拖泥帶水。 在古代，在玉器制作的過(guò)程中，玉雕師們常用巧色的工藝盡可能地保留原石 上的顏色，而且盡量將它們巧妙地運(yùn)用在雕刻的題材中。使其不但不會(huì)成為瑕疵， 反而能使制成的玉器獨(dú)具特點(diǎn)而更加生動(dòng)起來(lái)。慢慢地，隨著工藝技術(shù)的發(fā)展以 及人們審美能力的提高，在巧色的基礎(chǔ)上又進(jìn)一步，形成了俏色的玉雕技法。俏 色玉雕的最大特點(diǎn)在于不僅將原料豐富的顏色保留下來(lái)，并充分運(yùn)用于翡翠雕刻題材 的創(chuàng)作中，更是利用區(qū)分不同的顏色將其所要表達(dá)的主題更鮮明地展現(xiàn)出來(lái)，使 它成為整件翡翠玉雕作品中的亮點(diǎn)。
                        
                           緬甸老坑冰糯種A貨帶紫羅蘭翡翠鰲魚（龍魚）掛件
          分色是最近幾年才被雕刻師們研究出來(lái)的新工藝。是在俏色基礎(chǔ)上，將不同 顏色的部分截然分開雕刻，這對(duì)翡翠雕刻來(lái)說(shuō)非常之難。因?yàn)轸浯漕伾男纬膳c 過(guò)渡，往往是漸變的、交叉的。這就要求玉雕師不但雕刻技藝精湛，更要熟悉翡 翠原料的各方面特性，且勇于嘗試?，F(xiàn)在，分色已經(jīng)成為一件優(yōu)秀的現(xiàn)代翠雕作 品的重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之一。
          翡翠雕刻是中國(guó)的一種文化藝術(shù)，每一種玉雕圖案，都代表了人們對(duì)一些理念的追求和向往，那些雕刻著吉祥圖案的翡翠更是幸運(yùn)與幸福的象征，成為人們所說(shuō)的祈福珠寶。隨著時(shí)代的發(fā)展，雕刻藝術(shù)也在不斷變化。