1、匠心的人
每個行業(yè)都有一種靈魂,就是匠心精神,翡翠圈也不例外,什么是匠心精神呢?簡單的說就是把事情做好的欲望。
隨著現(xiàn)在工業(yè)和科技的發(fā)展,匠心開始顯得不那么重要了,因為數(shù)十年如一日匠心營造意味著沒有效率,商家想賺錢,就必須利用高效率的機器來不斷的復(fù)制產(chǎn)品,這就導致了市場上翡翠成品的千變一律,尤其是柜臺里的翡翠成品,你會發(fā)現(xiàn)越來越難挑出一塊愿意結(jié)緣的飾品,這就是匠心缺失帶來的無奈。
商家們?yōu)榱诵屎鲆暽踔撩镆暯承木?,消費者何嘗不是這樣,玩翡翠玩的是一種品性,一種涵養(yǎng),一種眼界,很多消費者雖然愛上翡翠,但他們根本就沒有什么耐心,對翡翠還沒怎么了解就急于入手,入手時考慮的第一件事不是翡翠好不好,而是值不值,其實這些都無可厚非,但卻不是匠心該擁有的心智。
2、隨緣的人
現(xiàn)在很多人談起翡翠,開口閉口就是玻璃種、滿綠、滿色的,但這些東西哪有那么容易得到,而且糯種、豆種的翡翠也可以芳華絕代,你把他們忽略了,說明不懂翡翠的內(nèi)涵。
還有些人覺得原料比成品便宜,就打起了原料的注意,說實話,即便行家也是三分眼力七分運氣,你憑什么覺得自己能不吃藥。
也有人為了獲得自己滿意的翡翠,亂聽別人的話,尤其是一些所謂的專家,哪有那么多專家?
真正的專家都很忙,那些網(wǎng)上自封的專家,講出來的話有時候很可笑,信他們就邪乎了。適不適合自己,自己說了算。
買翡翠肯定會涉及到價格,不看價格那是假的,但也不要怕價格,如果真是好東西,貴點也沒關(guān)系,如果東西不好,再便宜,入手也沒多大意義。
總之遇到自己喜歡的東西,價格差不多,東西沒錯,該買時就買下來,不要到后面轉(zhuǎn)身被別人買走了,留下遺憾。
翡翠這東西講究一個結(jié)緣,沒有緣分,再好的翡翠也不過是一塊石頭,有緣,豆種也有著玻璃種的芳華。
3、善良的人
為什么要提善良的人呢?說實話,翡翠市場水這么深,不是有匠心的人少了,也不是隨緣的人不夠,而是如今這行,很多人都變的不那么善良了,其實這是利益結(jié)構(gòu)催生下的現(xiàn)狀。
翡翠行業(yè)的現(xiàn)狀,就是翡翠商們的生意并不好做,很多翡翠商因為賺不到錢而轉(zhuǎn)行,那么如何把不好做變的好做呢?很多不那么善良的人開始打起了歪主意。
于是,一些染色、注膠、合成的翡翠開始出現(xiàn)在市場上,還有一些如水沫子、不倒翁、八三玉的旁門左道也模仿起了翡翠,對翡翠不了解的人,一個不小心就著道了。
更不要提商家們那些讓人眼花繚亂的詐騙手段,搞不好被人忽悠了還在給別人數(shù)錢呢。
其實這些本不應(yīng)該是普通消費者需要應(yīng)對的問題,但行情如此,消費者只能被動的應(yīng)對,除了豐富自己的翡翠知識外,還要培養(yǎng)自己良好的心性,不急、不貪、不亂,正如前面說的,一切隨緣。
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羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠古時就為國人所認識。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個更好? 其實,從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學問,怎樣才能盤出好玉? 古人認為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥摹Mㄟ^盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對某種事物的欣賞和研究,達到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時,在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細”的一個指標.
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