雕刻師王俊懿是當(dāng)代翡翠藝術(shù)家,中國玉石雕刻大師,他被國際媒體盛譽(yù)為“中國當(dāng)代藝術(shù)與傳統(tǒng)文化完美結(jié)合的劃時(shí)代人物”和“中國當(dāng)代翡翠藝術(shù)第一人”,玉是大自然給予人類的饋贈(zèng),玉文化則是中華文明的基石。作為翡翠藝術(shù)的開拓者,王俊懿秉承薪火相傳,更與時(shí)具進(jìn)、勇于創(chuàng)新。在“軟玉”為主體的玉文化歷史中,王俊懿的努力使得“硬玉”翡翠延續(xù)著二十一世紀(jì)中華玉文化的精神血脈,這是玉文化全新的轉(zhuǎn)折點(diǎn),也是對(duì)地球上寶貴物質(zhì)與文明的精神升華。下面我們一起來了解一下雕刻師王俊懿的介紹及其雕刻作品欣賞。
王俊懿是翡翠藝術(shù)的開創(chuàng)者和探索者。擁有百年歷史,被譽(yù)為國際藝術(shù)界的“奧林匹克”盛會(huì)是全球最盛大的當(dāng)代藝術(shù)雙年展,匯集了世界各國頂尖藝術(shù)家。中國玉雕藝術(shù)屬傳統(tǒng)工藝美術(shù)范疇,歷史上無人能將工匠行為的玉雕作品創(chuàng)新突破成純藝術(shù)作品,他憑借不斷創(chuàng)新的當(dāng)代翡翠藝術(shù)作品被官方邀請(qǐng)通過并成功參展,見證中華國粹藝術(shù)前所未有地被當(dāng)代國際藝術(shù)界認(rèn)可并載入史冊(cè)。王俊懿先生也成為將中華傳統(tǒng)國粹藝術(shù)傳承發(fā)展至國際藝術(shù)界的歷史第一人。
在中國崛起的時(shí)代,“中國夢(mèng)”的逐步實(shí)踐中響應(yīng)國家“一帶一路”號(hào)召,王俊懿翡翠藝術(shù)20年歷程國際巡展肩負(fù)著中國當(dāng)代玉文化的偉大復(fù)興之使命,俊懿機(jī)構(gòu)在沒有國家與企業(yè)任何贊助費(fèi)的情況之下堅(jiān)定的完成了歷史性大展。三個(gè)走向國際的大展填補(bǔ)了中國傳統(tǒng)玉雕藝術(shù)走向國際藝術(shù)圈的歷史空白并載入史冊(cè)。王俊懿先生為千年中華玉雕藝術(shù)發(fā)展完成階段性使命,亦成為走向當(dāng)代國際藝術(shù)界的歷史第一人。
王俊懿生于1974年,生于桂林,自好雕刻、書法、繪畫,1990年考入本地港資聯(lián)辦的珠寶工藝美術(shù)專業(yè)。1994年,進(jìn)入臺(tái)商于桂林成立的玉雕工坊,從此深愛中華玉雕藝術(shù)并開始自學(xué)探索當(dāng)代玉雕藝術(shù),發(fā)愿將一生投入翡翠玉雕事業(yè)。2004,以從藝十年代表作之一『仙螺王』榮獲“天工獎(jiǎng)”金獎(jiǎng),成為中國最年輕的金獎(jiǎng)獲得者。2006年,王俊懿先生獲“中國玉石雕刻大師”稱號(hào),成為國內(nèi)最年輕的國家級(jí)玉雕大師。2011年,王俊懿先生創(chuàng)意墨翠作品『報(bào)平安』再次摘得玉石雕刻領(lǐng)域至高獎(jiǎng)項(xiàng)“天工獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)。同年,王俊懿先生的裝置藝術(shù)作品『化蝶』入選全國政協(xié)禮堂舉辦的“締造輝煌—辛亥革命一百周年中國百名工美大師百件精品展”,并成為百件藝術(shù)精品中唯一參展的翡翠藝術(shù)作品。2012年,王俊懿先生作為大陸翡翠藝術(shù)唯一代表,受邀參加臺(tái)灣臺(tái)北國父紀(jì)念館舉辦的『二〇一二兩岸玉雕大師群英會(huì)』,獲得臺(tái)灣各界一致好評(píng),并成為臺(tái)灣老牌雜志『珠寶世界』的封面人物。
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共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱耍嘟鹗脑旒傩g(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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