天珠是藏族七寶之首，是一種具有傳奇色彩和古老文化意義的寶石，最早的天珠叫做象雄天珠，它由大成就者和高僧大德供奉加持裝藏供佛或者伏藏傳世而來(lái)，現(xiàn)存世(老)天珠皆為古人遺存，無(wú)比珍稀罕見(jiàn)。象雄天珠是目前有實(shí)物見(jiàn)證的最古老、至純的天珠，是極為稀有難得的珍寶。下面意綿綿珠寶來(lái)給大家介紹天然天珠的鑒別，天珠的鑒別可以用“六看”來(lái)進(jìn)行初鑒，具體如下。

1、看天珠的質(zhì)地

從礦物解放來(lái)觀察，各類礦物質(zhì)地的顏色，可分為原本固有的顏色稱為白色；混入色素離子引起的顏色稱為他色；產(chǎn)生裂紋引起的顏色，稱為假色，這是礦物學(xué)質(zhì)地的三種色。天珠質(zhì)地的顏色大致分為：乳白色、黑色、棕色、紅色及淡綠色五種，其中以乳白色的質(zhì)地最佳，某些天珠研究者都把天珠線孔內(nèi)是否為乳白色列入至純蠶桑珠的必備條件之一，是從質(zhì)地上鑒別。

2、看天珠的色澤

天珠一般呈黑白色、深棕色及乳白色四種相間的紋路，黑白分明的紋路也是許多人首選之一。

3、看天珠的光澤

所謂洶涌是指表面反向光的強(qiáng)度而言，反射率大，洶涌就強(qiáng)。一般洶涌可分為：玻璃光澤、油脂光澤、蠟狀光澤及土狀光澤等。天珠表面由于年代久遠(yuǎn)的自然風(fēng)化而形成較不平滑、反射光有紊亂的現(xiàn)象，用肉眼觀察表面似涂一層油脂，這種光澤稱為油脂光澤。有些油脂光澤特別亮，則可稱為蠟狀光澤。有些天珠經(jīng)過(guò)火烘，表面呈現(xiàn)灰白色，對(duì)光產(chǎn)生某種陷阱而暗淡無(wú)光，這種情形稱為土狀光澤。

4、看天珠的完整性

從外觀察整顆天珠的完整度，是最直接且效果好。由于老天珠年代久遠(yuǎn)，想找一顆完善無(wú)瑕的天珠頗為困難，因此天珠兩端呈現(xiàn)斜面丟眼色的磨損并不影響其完整度。一般而言，除傳世品外少部分的破損可能是供佛裝藏或磨粉配藥之用，應(yīng)可接受。至于斷裂成半或嚴(yán)重破損的天珠，已失去作用不宜收藏。新仿天珠一般都完好無(wú)缺，其傾斜面都有“作殘”痕跡，要特別留心。

5、看天珠的朱砂點(diǎn)

所謂朱砂點(diǎn)是一種紅色的斑點(diǎn)，從里到外自然生長(zhǎng)在天珠的珠體上，但并不是每一顆天珠上都有朱砂點(diǎn)，也不表示有朱砂點(diǎn)的天珠就是好貨。它僅是供判斷新舊天珠的標(biāo)志之一，就像舊玉中沁色中的“尸斑”(“尸古”)。這種紅色斑點(diǎn)可能是天珠與人體的磁場(chǎng)融合所成長(zhǎng)出來(lái)的。因玉石本身就有滲透性，也可能身上抓傷、撓傷出血后，使之吸滲到天珠體里，逐漸形成“血斑”。

6、看包漿

包漿不是天珠上的污垢，是酸、堿、分子與本體分沁物長(zhǎng)期融合的一種附著物，它是洗、刮不掉的，就像舊瓷器、明清家具上的包漿一樣。這種包漿滑潤(rùn)自然，任何作舊都不能做成這種自然形成的包漿，“自然成舊”與“人工作舊”是不可同日而語(yǔ)的，歲月的殘缺是一種美，人工的“做殘做舊”越看越丑。

人工天珠市場(chǎng)上的許多瑪瑙寶珠，毋論是否來(lái)自西藏原產(chǎn)地，一律聲稱是“西藏天珠”。經(jīng)年受香火供奉的就叫老天珠。其余叫新天珠。也有叫型一、型二的說(shuō)法。前者價(jià)格上萬(wàn)，而后者只要幾百元。

但想要在西藏買到真正的千年傳世天珠是難上加難的，因?yàn)椴刈灞镜厝说奶熘槭遣粚?duì)外銷售的。天珠在藏族人看來(lái)是身份的象征，唯有神圣之人才可佩帶。所以，藏民將天珠相贈(zèng)代表著他對(duì)你尊敬萬(wàn)分。