翡翠是一種由內(nèi)而外都散發(fā)著光彩的玉石。人們佩戴翡翠玉石,不僅僅是為了美觀,更是對(duì)于玉石深厚的情感和玉石文化的傳承。在把玩翡翠的過(guò)程中,人們品出了一系列和翡翠有關(guān)的美學(xué)知識(shí),這些和翡翠有關(guān)的俗語(yǔ)或成語(yǔ),是玉石文化濃縮的精華,是中國(guó)先祖對(duì)翡翠玉石客觀而深刻的描述。中國(guó)歷史上和翡翠相關(guān)的故事、俗語(yǔ)、成語(yǔ)等,蘊(yùn)含了對(duì)翡翠自身品質(zhì)的贊美和人們對(duì)翡翠極為深厚的喜愛(ài)。下面小編就帶大家一同來(lái)領(lǐng)略翡翠玉石的美學(xué)文化吧。
1、和氏之璧
“和氏之璧”講述的是一塊玉石的故事,其中不僅記錄了卞和為了一塊“楚山璞”而不畏刖刑,失去雙腳。這是多么感天動(dòng)地的精神!不僅謳歌了我們中華民族的堅(jiān)韌精神和不屈不撓的意志,也是從幾千年前的哲人口中發(fā)出諄諄告誡:“識(shí)物,識(shí)人!”
2、完璧歸趙
“完璧歸趙”記載的是藺相如出使秦國(guó)的故事,其中贊揚(yáng)的是人類恪守信約的美德和舍生取義的情操。
3、玉不琢,不成器
“玉不琢,不成器”這句話如今已是名言,它已經(jīng)超出了詠物的范圍,而成了造就人才的箴言。
4、寧為玉碎,不為瓦全
“寧為玉碎,不為瓦全”,這算是對(duì)美玉擬人化了,它象征高尚的人格,君子的氣節(jié),優(yōu)秀的品德,以及生活的理想,玉石之美深化著人的靈魂。
以上就是翡翠玉石文化的知識(shí)點(diǎn),這些耳熟能詳?shù)墓适禄蛩渍Z(yǔ),經(jīng)過(guò)小編的整理解析后,大家是否對(duì)其有了新的認(rèn)知呢?
上一篇: 糯種翡翠和豆種翡翠的區(qū)別
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤玉是門學(xué)問(wèn),怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過(guò)盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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