翡翠玉雕界有這么一句話“一巧、二俏、三絕”,指的是三種不同的玉雕技法,它們分別是巧色、俏色、分色。下面讓我們一起來(lái)了解這三種玉雕技法,同時(shí)也一同來(lái)感受分別誕生于這三種技法的翡翠作品的精美絕倫。
顧名思義,就是巧妙運(yùn)用顏色的意思,指的是在玉雕過(guò)程中,盡可能地保留原石上的顏色,并且盡量將它們巧妙地運(yùn)用到雕刻的題材中,使其不但不成為瑕疵,反而能讓最后的成品更加獨(dú)具特色,更加的形象生動(dòng)。
紫羅蘭翡翠竹節(jié)掛件
圖中展示的這款紫羅蘭翡翠竹節(jié)掛件,紫羅蘭色的玉料被雕刻成一截節(jié)節(jié)高升的竹節(jié),而那一抹鮮艷的紅色在平常人來(lái)看就顯得礙眼,會(huì)無(wú)情的將其舍棄,但玉雕大師卻巧妙的把它雕刻成一抔孕育竹節(jié)生長(zhǎng)的土壤,在不浪費(fèi)玉料的基礎(chǔ)上,使得作品更加的與眾不同。
俏色
是在巧色的基礎(chǔ)上,把顏色的鮮艷之處“俏”出來(lái),即為俏色。俏色的特點(diǎn)是:不僅將原石上的鮮艷顏色保留了下來(lái),而且還將其靈活地表現(xiàn)出來(lái),成為整件玉器的亮點(diǎn),給人眼前一亮的感覺(jué)。
紅翡蝶戲游龍掛件
以上這款紅翡蝶戲游龍掛件,原石中紅色的部分被雕刻成了蝴蝶和游龍,游龍盤旋而飛,蝴蝶翩翩起舞,下襯奶白色玉料,紅白兩色對(duì)比強(qiáng)烈,大大增加了作品的觀賞性,令人久久難以忘懷。
分色
這是近幾年才逐漸被人們關(guān)注的玉雕技法,指的是在俏色的基礎(chǔ)上,將不同顏色的部分嚴(yán)格區(qū)分開(kāi)來(lái),力求做到層次分明。分色較于巧色、俏色更具有挑戰(zhàn)性,因?yàn)轸浯涞念伾沁^(guò)渡性變化的,這就要求玉雕師不僅要有精湛的雕刻技藝,更要對(duì)翡翠原石各方面的提醒都要非常熟悉而且勇于嘗試。
翡翠翠石臥蜥
玉雕大師王俊懿的這款翡翠翠石臥蜥,就是一款絕佳的翡翠分色作品。作品中黃、白、綠三色界限分明,雕刻精致入微,線條流暢,蜥蜴體態(tài)健碩,造型生動(dòng),栩栩如生,不愧是大師級(jí)別的作品。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱耍嘟鹗脑旒傩g(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤玉是門學(xué)問(wèn),怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過(guò)盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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