玉鐲,即用各種玉石制成的手鐲,如翡翠手鐲、和田玉手鐲、瑪瑙手鐲、岫玉手鐲等,一直是女性的寵兒。一枚圓潤(rùn)光滑且?guī)е诺錃庀⒌挠耔C在纖纖玉手上滑動(dòng),任是無情也動(dòng)人。玉鐲的發(fā)展歷史悠久,最早可以追溯到新石器時(shí)期,因此,我們很有必要去了解玉鐲的發(fā)展史。
翡翠手鐲
據(jù)有關(guān)資料顯示,在原始社會(huì),當(dāng)時(shí)的人們?cè)谑褂脠?jiān)硬的玉石進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)的過程中,逐步認(rèn)識(shí)到玉石的實(shí)用與美麗,進(jìn)而對(duì)玉石產(chǎn)生了崇拜的心理,于是便把玉石鑿出隨意形的框套戴在手上,祈求保佑。隨后人們不不斷地改進(jìn)玉石的框套,最后產(chǎn)生了玉鐲的雛形。
到了商周到戰(zhàn)國時(shí)期,玉鐲的造型、色彩都變得格外豐富。而且除了玉石以外,還出現(xiàn)了金屬手鐲;到了唐代,則出現(xiàn)了鑲金玉鐲;發(fā)展到宋代,玉鐲主要呈圓環(huán)形,內(nèi)平外圓,光素?zé)o紋。到明清時(shí)期,翡翠從緬甸傳入中國,從而誕生了大量的翡翠手鐲,此外,瑪瑙、碧璽等玉石都有使用,而且人們還把玉鐲的作用于與愛情聯(lián)系起來,賦予其一種美好、浪漫的情懷,成為了定情信物或聘禮等。
發(fā)展至今,玉鐲的材質(zhì)和造型更是多種多樣,成為人們的追求的一種裝飾品和收藏品。
雖然在許多人看來,手鐲作為手臂上的裝飾物夢(mèng)是人們最早萌生的一種朦朧的愛美意識(shí),但也有科學(xué)家認(rèn)為,手鐲最初的出現(xiàn)并非完全是出自于愛美,而是與圖騰崇拜、巫術(shù)禮儀有關(guān)。同時(shí),也有史學(xué)家認(rèn)為,由于男性在經(jīng)濟(jì)生活中占有絕對(duì)的統(tǒng)治地位,使得戒指、手鐲等飾物有了一種隱喻拴住婦女,不讓其逃跑的蠻夷習(xí)俗。這種隱喻性在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里一直存在著。不過,事實(shí)上是否如此,很值得學(xué)者們?cè)偃ド钊胩角蠛涂甲C。
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共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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