西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán),為我國(guó)古代四大美女,有著傾國(guó)傾城的美貌,享有“沉魚落雁之容,閉月羞花之貌”的美譽(yù)。千百年來(lái),與這四大美女相關(guān)的典故——西施浣紗、昭君出塞、貂蟬拜月以及貴妃醉酒,一直被人們廣為傳頌,玉雕作品中也常以此為題材,生動(dòng)地刻畫出四大美女的美麗形象,風(fēng)情萬(wàn)種,具有較高的觀賞價(jià)值。
如一件糯冰種飄花略帶黃翡翡翠,就是以“昭君出塞”的故事來(lái)雕刻的。公元前54年,匈奴呼韓邪單于同西漢結(jié)好,向漢元帝提出了和親的請(qǐng)求。漢宮宮女王昭君得知此事后,主動(dòng)請(qǐng)纓,出塞和親,給漢朝和匈奴帶來(lái)了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的和平,這便是“昭君出塞”的故事。這款翡翠昭君出塞掛件雕刻精美,靜品慢賞,不禁將那首《王昭君》輕吟出聲:“百年無(wú)烽火,此功賴明妃。才貌曠世絕,出塞遠(yuǎn)和親。”
糯冰種飄花略帶黃翡緬甸翡翠A貨昭君出塞掛件
該翡翠掛件,糯冰種料子,玉質(zhì)細(xì)膩,溫潤(rùn)有澤,刻畫昭君身披狐裘,懷抱琵琶,回頭遙望東南的場(chǎng)景,流露出滿滿的留戀與不舍之情,讓人不禁對(duì)當(dāng)時(shí)的情景產(chǎn)生無(wú)盡的遐想。在雕刻方面,作者完美的把握住了玉料的特點(diǎn),將玉石中的團(tuán)團(tuán)白棉刻巧作地上以及落在昭君身上的白雪,意喻當(dāng)年昭君出塞時(shí)天氣嚴(yán)寒,又表明了昭君不畏艱難險(xiǎn)阻的精神,人物刻畫傳神,給人氣強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹木所分泌出來(lái)的樹脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問(wèn),怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過(guò)盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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