自古文人雅士,清風(fēng)傲骨,志向高遠(yuǎn),若不得志,常擇風(fēng)景秀麗、林泉高致處隱世而居,寄情山水,暫忘塵世喧囂,獲得一時(shí)的安靜。由此留下來(lái)很多詠山誦水的詩(shī)詞歌賦、游記小品,今來(lái)細(xì)品慢賞,無(wú)不怡然神往?,F(xiàn)代玉雕師,往往寥寥幾筆勾勒,而水聲在耳,花香沁人,賞玩一件上好的翡翠山水牌,更能有如臨其境,無(wú)無(wú)聲處聽驚雷之感,頓時(shí)心境開闊,春暖花開。
糯冰種癬加綠緬甸翡翠A貨山水牌掛件
初登廬山識(shí)真面,山高水暖好個(gè)春,功名利祿皆拋去,一縷飄煙憶情長(zhǎng)。雕刻家匠心獨(dú)具,巧糯冰種蘚加綠翡翠,意境悠遠(yuǎn),令人賞心悅目??茨俏∪灰倭⒃诙盖蜕窖律系那嗨?,虬枝攀繞,綠蔭如蓋,秀麗挺拔,氣勢(shì)非凡。蒼茫青山下,山寺孤立,小橋流水。近觀,兩位衣袂飄飄的公子雙手背后,翹首遠(yuǎn)望,不知在議論著什么。
再看翡翠山水牌的背面,所雕景色與前者大同小異,皆有高山、青松、山寺以及游人等,洋溢著高山林深的空靈,畫中富有詩(shī)意。整件作品構(gòu)思巧妙,雕工精湛不凡,啞光與拋光相結(jié)合,更提高了審美視覺(jué),無(wú)論從哪個(gè)角度看都別一番韻味。紅塵漫漫,歲月滄桑,奔波忙碌之余,撫玩這方意境雋永的翡翠山水牌,輕觸它那或細(xì)膩或粗糙的肌膚,感受天地給予它的靈性,作者賦予它的情感,雖未遠(yuǎn)行,卻已心近自然。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱耍嘟鹗脑旒傩g(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹木所分泌出來(lái)的樹脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問(wèn),怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過(guò)盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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