自古以來(lái),中國(guó)人就偏愛(ài)翡翠玉石,并把翡翠視為運(yùn)氣和幸福的象征。而翡翠能夠流行百年而不衰,其中的功勞除了一代又一代的雕刻師的傳承之外,更在許多詩(shī)人的筆下生根發(fā)芽,與詩(shī)歌文化融合在了一起,千古流芳。自古以來(lái),人們或低吟淺唱,纏綿悱惻;或引吭高歌,慷慨激昂,在人們的口口相傳之下,玉石詩(shī)詞在民間廣為流傳。
早在春秋時(shí)期,《詩(shī)經(jīng)》一詩(shī)歌集就涌現(xiàn)出了許多描寫(xiě)玉石文化的句子,如 “投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚;投我以桃李,報(bào)之以瓊瑤”,詩(shī)句中的“瓊琚”、“瓊瑤”指的就是珍貴的玉器,象征著淳樸美好的愿望,表達(dá)了古代人們淳樸善良的內(nèi)心世界。往后,更是出現(xiàn)了更多與玉石文化有關(guān)的詩(shī)歌,如“折瓊枝以為羞兮,精瓊靡以為米長(zhǎng)”、“滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙”等等??傊?shī)與玉的結(jié)合,折射出了令人向往的光芒。
玉,似片片花瓣,輕輕的落在古代的詩(shī)詞歌賦之中,帶來(lái)了陣陣幽香,令人陶醉。今日,再次翻閱那些燦若繁星的詩(shī)詞歌賦,不難發(fā)現(xiàn),玉石文化已深深地熔鑄在了華夏民族的血脈之中。手持一枚翡翠玉,在暖暖的陽(yáng)光下品賞,玉表光澤通透瑩潤(rùn),詩(shī)人流動(dòng)的意念,就定格在此,泅透著古典的浪漫美。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門(mén)。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤(pán)玉是門(mén)學(xué)問(wèn),怎樣才能盤(pán)出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥浚€能悅?cè)酥?。通過(guò)盤(pán)玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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