玉是古人心尖尖上的至寶,是品行的約束之物,是彰顯身份地位的重要憑證,是顯示個(gè)人魅力的不朽代表。古人愛玉,可謂成癡,國(guó)人愛玉,至始至終。如今的玉石之王翡翠玉無(wú)疑是時(shí)尚品位的代表物之一,佩玉成風(fēng),或翡翠戒指,或翡翠掛件,或翡翠手鐲,又或是一款翡翠項(xiàng)鏈,不管是什么樣的翡翠玉飾品中都蘊(yùn)含著不一樣的時(shí)尚元素。
年華未央天然緬甸老坑A貨冰糯種翡翠手鐲內(nèi)徑56.4mm
何以說(shuō)國(guó)人以佩玉為美?自古帝王將相的冠冕上鑲嵌著玉珠;達(dá)官貴人的腰帶上鑲嵌的玉片;文人墨客衣服上系著的玉佩;宋徽宗嗜玉成癖;楊貴妃含玉鎮(zhèn)暑,更以玉鐲為最愛的飾品;就連曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》時(shí)也不忘給他偏愛的主人公脖子上掛塊“通靈寶玉” ;清末慈禧太后更是愛玉如癡,玉枕,玉碗,身邊玉飾品更是不計(jì)其數(shù)……
袖里新詩(shī)干首馀,吟看句句是瑤琚。古代人對(duì)玉石有著解不開的情結(jié),對(duì)玉石更賦予了社會(huì)文化理念,西周以后,玉石的道德化、政治化、宗教化過程業(yè)已完成,并成為道德、習(xí)俗、神靈、財(cái)富、權(quán)力的象征物。不僅認(rèn)為人如玉一般的美麗,還認(rèn)為人的思想品質(zhì)、道德情操也要如玉無(wú)瑕般的潔凈。雖然發(fā)展至今,玉石的道德化味道已淡化許多,但對(duì)玉石的喜愛卻似乎不減當(dāng)年。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因?yàn)槿绱耍嘟鹗脑旒傩g(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹木所分泌出來(lái)的樹脂,經(jīng)過地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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