當(dāng)年，五祖弘忍年事已高，急于傳付衣缽，遂命弟子作偈以呈，以試他們的修行。神秀便作偈云：“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。”惠能聽(tīng)后一誦：“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本身無(wú)一物，何出惹塵埃。” 弘忍聽(tīng)后，傳惠能衣缽，定為傳人。

      “本身無(wú)一物”，惠能大師心如止水般的透徹透悟?qū)嵲谑橇钊司囱?。轉(zhuǎn)念間，我想，這般悟性應(yīng)該只屬于那個(gè)時(shí)代，浮沉于紅塵世界的我們，能有幾個(gè)有這般醒悟？

        相對(duì)于惠能大師的大徹大悟，我反倒更鐘情于神秀大師的“時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。”工作的繁忙，生活的煩惱等等，耽于凡塵的你我，有著太多的身不由已。奈何做到“本身無(wú)一物”？既然沒(méi)法實(shí)現(xiàn)“本身無(wú)一物”，何不“時(shí)時(shí)勤拂拭”！

        念佛，能修心，能祛除我們心中的雜念。只是紛擾世界的我們，誰(shuí)能像佛家子弟那樣禪坐蒲團(tuán)，一方木魚(yú)，吟誦佛經(jīng)？此法不通，我們何不寄情于翡翠佛公？融天地之正氣，匯佛家之禪心，洗滌心靈，淡然心性。

緬甸老坑玻璃種A貨天然翡翠佛公掛件翡翠佛公吊墜

       當(dāng)我們迷失自我，感嘆前途渺茫的時(shí)候，取出掛在脖頸的翡翠佛公吊墜輕輕撫摸。翡翠佛公清涼透亮的質(zhì)地，也許能讓我們失落的心情漸漸得到平復(fù)；翡翠佛公細(xì)膩的紋路，或許能讓我們悟到只要有心，崎嶇大路終會(huì)平坦。

       當(dāng)我們焦躁煩亂，抱怨上天不公平的時(shí)候，端起佩于心頭翡翠佛公掛件細(xì)細(xì)品味。翡翠佛公開(kāi)懷的笑臉，或許能給我們吹來(lái)一縷清風(fēng)，捎去我們心頭的煩躁；翡翠佛公慈善的眉目，興許能讓我們懂得學(xué)會(huì)看淡人生百態(tài)；翡翠佛公圓潤(rùn)的大肚，亦許能讓我們學(xué)會(huì)容忍。

       或翡翠佛公吊墜、掛件，亦或是其他翡翠佛公云云，我們大可不必拘泥于翡翠佛公的款式。只要心中住著翡翠佛公，時(shí)時(shí)撣去心中的塵埃，也就能心如明鏡臺(tái)了。