人生如玉，皆是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的修行。有人說(shuō)若能讀懂器物的，必定經(jīng)歷豐富而顯卓然沉淀。讀玉，便是讀自己。在《論語(yǔ)》中子貢曾這么問(wèn)孔子，詩(shī)云：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與？其中“如切如，磋如琢如磨”八個(gè)字出自古詩(shī)詞，流傳很廣。事實(shí)上，這八個(gè)字將的便是制玉的方法。

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制玉的第一步就是用鋸子將玉石切開(kāi)；第二步就是用矬子將石頭部分矬去；將玉磋出之后，便是雕琢，琢磨成各種各樣如圓形、方形、手鐲等形狀；最后一步就是磨，將琢磨出來(lái)的形狀加以琢磨之后就能發(fā)出美麗多畝的光彩。玉石制作的這四個(gè)步驟同樣適用于人生的修行，從初生，慢慢成長(zhǎng)至接受教育，逐漸在學(xué)習(xí)中體會(huì)人生，只要功夫深鐵杵磨成針，下的功夫越深，人生就會(huì)越細(xì)致，我們常說(shuō)君子佩玉，其中的玉德，玉件是物件，是自然屬性的體現(xiàn)，品是人文的附加，加以切、磋、琢、磨之后的玉器，所呈現(xiàn)在我們面前之后，讓我們不禁與人生際遇相聯(lián)系。

玉德曾被古代君子作為約束德行的重要依據(jù)，多年之后，那些精致的玉德變成一種珍貴的文化而融入到玉石、翡翠飾品之中，被人們當(dāng)做一種內(nèi)涵的追求。翡翠飾品的流行，與其中的德行有一定的關(guān)系。人生感悟與玉德修行二者的融合，是文化上的共融，每個(gè)人自出生起就是一個(gè)自我琢磨的過(guò)程。