竹中有節(jié),氣骨常在。失落的文人們尤其喜歡以竹自比,在一片翠竹中,尋得一絲內(nèi)心的安慰。翠竹中,也有一種謙卑的品格在,堅(jiān)韌不拔,卻從不鋒芒畢露。這種謙卑的智慧,也在無(wú)形中影響著世人。謙卑是一種處世之態(tài),懂得謙卑,必將得到人們的尊重,受到世人們的敬仰。謙謙君子,該有翠竹之身姿之品德。
高風(fēng)亮節(jié)緬甸老坑A貨帶綠玻璃種翡翠竹節(jié)掛件
醉飲竹林酒一杯,月光綠影戴星輝??傆X(jué)世間多秀色,節(jié)節(jié)向陽(yáng)迎春暉。翠竹之德之品,全在這四句話(huà)中,總結(jié)得傳神出奇。翠竹有節(jié),是君子;翠竹耿直,是志士。一竹可成林,萬(wàn)木滿(mǎn)穿晴,或許,翠竹不僅僅是節(jié)節(jié)高的象征,更是中華民族傳統(tǒng)文化中生生不息的昂揚(yáng)之態(tài)。一節(jié)翠竹能成就一方園林,更是其生命力的精彩體現(xiàn)。
一枚翡翠竹節(jié)掛件,冰清玉潔,一塵不染,猶如冰霜一般,皎潔的身影猶如靜謐的月光熒光熠熠。雕刻師運(yùn)用其精湛的雕刻技藝,將翠竹節(jié)節(jié)高修直挺拔的形象完美演繹,格高韻勝,明凈深邃。玻璃種清透的質(zhì)地中,飄散著一縷翠色,象征著無(wú)限的生命力。不論是色澤之美還是風(fēng)來(lái)蕭蕭的音韻,都蘊(yùn)含在這一方玻璃種翡翠竹節(jié)中,“日出有清蔭,月照有清影,風(fēng)吹有清聲,雨來(lái)有清韻”。
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏(yíng)得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門(mén)。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤(pán)玉是門(mén)學(xué)問(wèn),怎樣才能盤(pán)出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥?。通過(guò)盤(pán)玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀(guān)察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀(guān)察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上。瑩光是間接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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