云南之于翡翠玉石是一個(gè)特別的存在，根據(jù)徐霞客的游記記載，第一個(gè)贈(zèng)送他翡翠玉石的地方就是在云南。根據(jù)徐霞客的記載我們可以學(xué)習(xí)到很多東西，其中有一點(diǎn)可以知道，當(dāng)時(shí)在云南有很多翡翠玉石存在，只是翡翠玉石的美還尚未人知，而人們?cè)谛煜伎偷挠斡浝铮堑贸隽撕苡幸饬x的六點(diǎn)根據(jù)，云南人對(duì)翡翠玉石以及玉文化的發(fā)展都作出了重大貢獻(xiàn)。

第一個(gè)贈(zèng)翡翠玉石給徐霞客邊城。徐霞客足跡遍布全國(guó)，留下的游記很多，可沒有受贈(zèng)翡翠玉石的記載。這次他到騰沖，潘一桂送給他兩塊翡翠玉石，他在游記中寫道：“先一石，白多二間有翠點(diǎn)，而翠色鮮艷，逾于常石，人皆以翠少棄之，間用（其）搪抵上司取索，皆不用之，余反喜其翠以白質(zhì)而顯，故取之。潘謂此石無用，又取一純翠者送余，以為妙品，余反見其暗然無光也。今命工以白質(zhì)者為二池，以純翠者為杯子。”

黃加綠翡翠A貨金蟾掛件項(xiàng)墜 糯冰種玉石吊墜

徐霞客是有著豐富閱歷和學(xué)識(shí)的大旅行家，享譽(yù)中外的著名地理學(xué)者。他在游記里把翡翠玉石稱為“翠生石”，有這樣的專門家光顧，本是一種榮幸，送兩塊玉石以增加本地知名度，是理所當(dāng)然的事情。可惜不是本地人送，更不是官方送，而是一個(gè)“雖青衿而緬甸”的失魂落魄的讀書人送。他仕途不暢，與官運(yùn)無緣，無耐受差，來滇覓玉，因不遂意，“故屢屢避客”。此次徐霞客來，他排除憂郁，一反常態(tài)，情真意切，熱情招待。他雖不是本地人，自然也為騰沖人領(lǐng)受了這份光彩。聯(lián)想2009年底發(fā)生湖北安陸與四川江油互爭(zhēng)“李白故里”文化頭銜，官司打到國(guó)家工商總局的報(bào)道，騰沖人緊緊把住徐霞客在明代就曾考察過本地翡翠玉石，這在維護(hù)本土品牌形象上，將永遠(yuǎn)是勝算的。

徐霞客游云南，在滇西僅留下的這段涉及翡翠玉石的游記，彌足珍貴，它至少給世人透露了六點(diǎn)很有意義的信息：一是表明了騰沖當(dāng)時(shí)翡翠玉石非常之多，隨便抓起兩塊送人，而且是明顯的有水有色的上等翡翠玉石，還說“此石無用”；二是主客對(duì)翡翠玉石所持的不同的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)：主人重視色彩，客人重視水頭，兩者都反映了綠色和透明度是上等翡翠必須要具備的條件；三是加工工藝純熟，不管本地人，還是外地人，想做什么樣式就做什么樣式，而且很快能做成；四是騰沖人很質(zhì)樸，忙于生產(chǎn)，忙于做生意，顧不了也不會(huì)顧名人效應(yīng)，連知名人士到來都無動(dòng)于衷；五是官員染指翡翠玉石，經(jīng)營(yíng)者們?yōu)?ldquo;搪抵”勒索，無耐常用翡翠玉石進(jìn)行賄賂；六是由外地人而且是大旅行家證明翡翠玉石就在云南集中加工，云南人對(duì)翡翠文化作出過突出貢獻(xiàn)。