中國有玉石之國的美稱,其中原因有中國使用玉石玉器已有很長的歷史,特別是明清時期,更是廣為流行;其二,因為長期使用玉石玉器,使之形成的一股玉文化漸漸融入到中華文化中,成了華夏文明不可或缺的一部分。數(shù)千年之后,再看故宮藏玉,更是數(shù)以萬間。
華麗轉(zhuǎn)身天然緬甸老坑A貨冰種翡翠玉鑲金葫蘆吊墜
幽禁的紫禁城薈萃天下的珍奇至寶,可以想像的是這些外型精美的玉器在往昔歲月里曾給皇室?guī)砹藬?shù)不清的歡歌笑語。乾隆年間,是紫禁城宮廷玉器最繁榮昌盛的時期。乾隆皇帝被后人稱為玉癡?,F(xiàn)在故宮博物館的三萬件玉器,多數(shù)為他所藏,乾隆為他的兒子、后來皇帝起名就是用了美玉的名字。當(dāng)時每年至少會有四千斤左右的玉石從萬里之外的新疆和田送到京城,多時還能達(dá)到一萬多斤。充足的玉料使宮廷開大規(guī)模地生產(chǎn)玉器。上之所好,下流行,藏玉賞玉在宮廷內(nèi)外成為時尚。但是,這位自詡玉器專家的皇帝也有看走的時候,他就曾經(jīng)將古代用來祭祀的玉禮器當(dāng)作實用的筆筒和花瓶。
清末慈禧太后最喜愛的是來自云南、緬甸的翡翠玉。慈禧的愛好影響了當(dāng)時民間對翡翠玉的使用,佩戴翡翠玉的風(fēng)尚也一直流行到今天。生前如此死后也不例外,慈禧陪葬的翡翠玉精妙絕倫,空前絕后,在她尸體腳下有翡翠西瓜兩個,皮是翠綠色的,瓜瓣是紅色的,其中還有幾粒黑色的瓜子,一切都天然巧色,據(jù)說當(dāng)時的估值在500萬兩白銀。
故宮各個宮殿陳設(shè)的藝術(shù)品中,玉器占百分之八十以上,它們既是生活用品,也是最主要 的裝飾品。其中來自新疆的和田玉又占了多數(shù)。故宮博物院現(xiàn)藏玉共計30311件。藏品中清代作品20000多件,明代作品5000多件,明以前作品4000多件。這些珍品覆蓋了自新石器時代起至清代末期約七千年的歷史。目前都得到了妥善系統(tǒng)的保管和研究。
而之所以能有如此之多數(shù)量的藏玉,乾隆、慈禧等人是功不可沒的玉石發(fā)展推動人,他們對玉石的喜愛直接導(dǎo)致百官、百姓對玉石的喜愛,正所謂“上之所好,下流行”,也鑄就了如今繁盛的中華玉文化。
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青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因為如此,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時就為國人所認(rèn)識。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個更好? 其實,從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥摹Mㄟ^盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時,在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上。瑩光是間接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個指標(biāo).
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