佩戴耳飾已經(jīng)有很長(zhǎng)的一段歷史,雖然現(xiàn)在佩戴耳飾與過(guò)去不同,如今佩戴耳飾大多都是為了裝點(diǎn)自己,讓自己更風(fēng)華動(dòng)人。從古發(fā)展至今,耳飾的種類也越來(lái)越多,有素面,有鑲嵌,也有用貴金屬包扎起來(lái)佩戴的。每一種經(jīng)久不衰的飾品都有其過(guò)人之處,而耳飾的歷史也是久遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
古往今來(lái),女性佩戴耳飾是人文的風(fēng)俗習(xí)慣,也是女性裝飾美的重要形式。在中國(guó)如此,在世界也如此。耳飾不僅使女性豐姿綽約,楚楚動(dòng)人,同時(shí)也是一種象征性的警示。女性應(yīng)該有自己的尊嚴(yán),耳朵不可輕聽(tīng)別人的讒言,不能偏聽(tīng)偏信,否則會(huì)影響自己的德性,混淆視聽(tīng)的后果是很嚴(yán)重的。為人做事都要眼看耳聽(tīng),辨明是非,保持自己的主見(jiàn),做頭腦清醒的女人。另外,耳飾對(duì)人體健康也大有裨益。人們常說(shuō)的“耳聰目明”與耳飾是相聯(lián)的,人的耳朵有毛細(xì)血管與視覺(jué)神經(jīng)相通,經(jīng)?;顒?dòng)耳垂能使眼睛明亮有神,同時(shí)保持耳膜的良好聽(tīng)覺(jué)。
相濡以沫緬甸翡翠鑲金精美鑲鉗耳環(huán)
傳說(shuō)在盛唐時(shí)期,有一個(gè)年輕美麗的姑娘,因患痛 風(fēng)疾病,導(dǎo)致一雙大眼睛成為青光瞎,什么也看不見(jiàn),長(zhǎng)期忍受著盲人的痛苦。到了嫁娶的年齡,但無(wú)人愿討一個(gè)瞎子做老婆。無(wú)奈之下,姑娘的父親發(fā)出愿言:誰(shuí)能治好女兒的眼睛,就把女兒嫁給他,同時(shí)陪嫁白銀千兩。一時(shí)之下,來(lái)了不少的郎中,吃了不少的湯藥,姑娘的眼睛依舊看不到一絲亮光。正在絕望之中,來(lái)了一位年輕后生,說(shuō)他能治好姑娘的眼病。姑娘的父親將信將疑,又無(wú)可奈何,就讓其進(jìn)行治療。
小后生先用針灸熏烤姑娘的前腦后腦,再按摩姑娘的雙耳,最后用銀針扎刺左耳,姑娘的左眼有了亮光;再刺右耳,右眼也見(jiàn)到了亮光。休養(yǎng)數(shù)日后,雙目復(fù)明。不久,姑娘與后生結(jié)成秦晉,在婚禮上,后生親手為姑娘戴上一副耳塾,使姑娘平添美麗,再也不犯眼病。人們佩戴耳飾,要求得到享受與講究,往往忽略了警示與保證的作用。如果耳飾僅僅只是為了裝飾,其文化內(nèi)涵就顯得淡薄,難以受到人們的普遍重視,也就不能從遠(yuǎn)古流傳到今天。
緬甸老坑玻璃種天然翡翠A貨18K白金鉆石玉耳墜
據(jù)考古發(fā)現(xiàn),耳飾的來(lái)由已有3000多年的歷史。原始部落之間的戰(zhàn)爭(zhēng),各方把抓來(lái)的俘虜,一律穿耳戴環(huán),不論男女老幼都收作奴隸。穿耳戴環(huán)是懲罰,是奴隸標(biāo)記,也是奴隸主的戒律。以穿耳戴環(huán)規(guī)定奴隸不得脫逃,不得聽(tīng)人教唆,不得私自取下耳環(huán)。奴隸配婚生下的小奴隸,都要穿耳戴環(huán),穿耳戴環(huán)已形成了普遍現(xiàn)象,戴環(huán)的遺俗一直延續(xù)至今。
另一些戴環(huán)的人遷移到中原,改變了戴環(huán)的含義,以戴環(huán)表示健壯和美麗。當(dāng)時(shí)的上中層人士,看到男人佩戴耳環(huán)很精神,有一種勇敢的陽(yáng)剛之氣。而佩戴耳環(huán)的女性顯得玲瓏誘人,洋溢著柔順和嬌美,十分好看。人們還發(fā)現(xiàn),凡是穿耳戴環(huán)的人,不僅體格強(qiáng)壯,到老都有很好的視力。因此,女人們競(jìng)相效仿,以耳環(huán)價(jià)值的高低進(jìn)行攀比和炫耀;以耳環(huán)的材質(zhì)和款式分出自己的身份和地位。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,人們對(duì)耳飾的審美越來(lái)越高,各種各樣的款式應(yīng)運(yùn)而生,各種各樣的佩戴講究把裝飾美推到了相當(dāng)?shù)母叨取?/span>
共計(jì):¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購(gòu)? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級(jí)玉料的聲望。它以其鮮艷的藍(lán)色贏得東方各國(guó)人民的喜愛(ài),在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價(jià)值相當(dāng),常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門(mén)。正因?yàn)槿绱?,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠(yuǎn)古時(shí)就為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤(rùn)、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國(guó)人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國(guó)人愛(ài)玉、崇玉,而羊脂玉對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個(gè)更好? 其實(shí),從本質(zhì)上來(lái)看,琥珀和蜜蠟實(shí)際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬(wàn)年至6000萬(wàn)年前的針葉樹(shù)木所分泌出來(lái)的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)地殼的變動(dòng)而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹(shù)脂化石。
盤(pán)玉是門(mén)學(xué)問(wèn),怎樣才能盤(pán)出好玉? 古人認(rèn)為,玉石溫潤(rùn)純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無(wú)窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥浚€能悅?cè)酥?。通過(guò)盤(pán)玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對(duì)某種事物的欣賞和研究,達(dá)到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時(shí),在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺(jué)像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細(xì)”的一個(gè)指標(biāo).
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