漫長(zhǎng)的玉器史就像是一首古老的詩(shī)集，娓娓道來(lái)就像是品讀一段風(fēng)花雪夜里，帶著憂(yōu)傷或是欣喜，一字一句，句句悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)。它伴隨國(guó)人走過(guò)了漫長(zhǎng)的八千年歷史，演繹出佳話(huà)無(wú)數(shù)，編織出千萬(wàn)篇?jiǎng)尤斯适拢谶@玉器史的畫(huà)卷中，感受世間萬(wàn)物的渾厚。回顧歷史，閱盡歷朝歷代的玉雕工藝，得出玉器構(gòu)成的七個(gè)方面的必要因素為材質(zhì)、顏色、透明、年代、工藝、體積以及資源稀缺性。

材質(zhì)：質(zhì)地要堅(jiān)硬、結(jié)構(gòu)要細(xì)膩，感觀要漂亮。只有堅(jiān)硬，才會(huì)堅(jiān)固耐用，并保存永久；只有美觀漂亮，才值得珍惜保存；只有材質(zhì)美，才可能與石分 開(kāi)。

天然緬甸老坑A貨飄綠冰糯種翡翠佛手蓮花掛件

顏色：古人重視玉的顏色，東漢王逸在《玉部論》中，總結(jié)了玉的四種顏 色：“赤如雞冠，黃如蒸栗，白如膏脂，黑如純漆。”顏色是玉美的不能缺失的 重要條件。只有顏色美，才會(huì)引人注意，才會(huì)使人孜孜不倦地去愛(ài)，去追求，去享受。

透明：透明度的形象說(shuō)法是“水”、“水頭”、“見(jiàn)光度”。玉石有水，就有活性，水漉漉，水淋淋，形象而貼切。形容玉石內(nèi)含景致，叫做“水光山 色。形容玉石內(nèi)質(zhì)清麗，叫做“水秀山明”。玉透明，似乎很柔軟，但它又很 堅(jiān)硬，叫做“水滴穿石”。只有透明，才顯出玉的華麗、高貴和美感。

年代：玉石歷盡滄桑，穿越時(shí)空，負(fù)載著歷史沉淀，人文積存，年代越 久，文化含量越高。玉器與主人生離死別，代代傳承，撫摸玉器，就是在撫摸一部厚重的歷史。

工藝：工藝留著人的思慮，工藝留著人的技藝，工藝留下一個(gè)時(shí)代的記憶。人雖不能長(zhǎng)留，但通過(guò)玉器可以得長(zhǎng)留。

體積：玉的珍貴性，決定了它的體積一般不會(huì)太大，特別名貴的，幾兩也 是稀世珍寶，好的噸以上就是絕品。

資源稀缺性：玉的成礦條件苛刻，成因極其復(fù)雜，資源絕對(duì)是稀缺的。物 以稀為貴，這就是玉受到追捧的原因。

寶玉石堅(jiān)硬、細(xì)膩、溫潤(rùn)惹人喜愛(ài)，其中賦予了許多先民對(duì)它的喜愛(ài)，傾注了很多特殊的感情。玉文化在中國(guó)的地位，是世界上任何國(guó)家所無(wú)法比擬的，雖然世界上用玉不止中國(guó)一個(gè)國(guó)家，但這種持續(xù)的文化現(xiàn)象，只有中國(guó)獨(dú)具備，特別是后期比玉品質(zhì)更高、比玉更具韻味的翡翠的出現(xiàn)，使中國(guó)玉文化得到了更進(jìn)一步的光耀和提升。玉、翠同時(shí)在一個(gè)國(guó)家涵養(yǎng)人民，打造文化，創(chuàng)造文明，撫育歷史，這更是中華民族的一種驕傲和自豪。