若說娘胎是每個新生命開始的地方,那么,翡翠玉石的親生母親便是這大地。十月懷胎的艱辛同樣體現(xiàn)在翡翠玉石身上,作為翡翠之母,必須要有過硬的身體條件,且要有碰撞的苛刻本領(lǐng),翡翠玉石孕育條件苛刻,生成的過程更是艱難,猶如“筍因落籜方成竹,魚為奔波始化龍”。
緬甸是翡翠的出生圣地。生成翡翠必須具備諸多條件,具備這些條件目前發(fā)現(xiàn)的有曰本、俄羅斯、美國和危地馬拉,而唯獨具有工藝價值的只有緬甸。
翡翠出生地——勐拱,從漢朝起,一直屬中國云南永昌府官轄,后在英軍侵入緬甸后’才劃歸緬屬密支那。之后,翡翠加工又多集中于云南騰沖,所以,有“玉出云南”,或“云南玉”之說。
馬夫是翡翠難覓的知音。英人伯瑯在《緬甸玉石貿(mào)易》中說:“勐拱所產(chǎn)之玉石,實為13玴紀中云南馱夫發(fā)現(xiàn),大半由陸路運往中國銷售,為中印、中緬通商的重要商品。”
月染云裳緬甸冰糯種天然翡翠A貨福祿壽掛件
13世紀,是中國的元代。發(fā)現(xiàn)的過程純屬偶然,馱夫在緬甸做事,在轉(zhuǎn)回 中國啟程時,發(fā)現(xiàn)馬馱子偏斜,為平橫馱子,隨便檢了個石頭,放在輕的一邊。回來后,根本就不把它當回事,隨便將其丟棄在馬廄的角落里。日久馬踏,皮落肉露,陽光照射,奇寶驚現(xiàn)。馬夫的隨便拾起和隨便丟棄,在道出翡翠賭性的同時,也道出了當年的緬甸,好翡翠實在很多。有人揣測,像這樣的石頭,砌入墻腳的,恐怕還不少。待到將來翡翠的資源用完用盡,人們恐怕就會想辦法地去挖墻腳了。原“挖墻腳”的拆人之臺的貶意,就要讓位給尋覓珠寶、成人之美的褒意了。
時間是翡翠的時空隨道。關(guān)于翡翠發(fā)現(xiàn)的時間,至今有七種說法:
第一種是周朝說,牛秉鐵先生在《翡翠史話》中說“周朝時有翡翠,漢朝也有翡翠……但是直到明朝末年才是鮮見的稀有寶物。”周、漢、明末,哪個朝代更確切定準,作者的舉證也似顯不足。
第二種是漢代說,即漢武帝時代,班固《西希賦》中有“翡翠火齊,合耀流英”之說,張衡的《西京賦》也有“翡翠火齊,飾以美玉”的提法,說明翡翠飾物已從漢代(公 元前2世紀)就傳人我國。我國最早的地質(zhì)學(xué)家章鴻釗先生就是漢代說的代表人之一。
第三種是梁代說,梁代徐陵《玉臺新詠》中有“琉璃硯匣,終日隨身,翡翠筆床,無時離手”。說明梁代即公元960年前就傳人我國。
第四種是宋代說,宋代歐陽修《歸田錄》說:“余家有一玉罌,形制甚古而精巧,始得之,梅圣俞以為碧玉。在潁州時,嘗以示僚屬,坐有兵馬鈐轄鄧保吉者,真宗朝老內(nèi)臣 也,識之曰此寶器也,謂之翡翠。”
第五種是元代說,就是伯氏的馬夫發(fā)現(xiàn)說,時間在13世紀。
第六種是明代說,騰沖華僑尹子章、尹子鑒合著《蕓草合編》載:“緬甸玉石已于1443年當?shù)毓と藦谋粵_刷河床中發(fā)現(xiàn)。”該書又講:后來華僑也發(fā)現(xiàn)幾處玉礦,開挖后,拿三亞拱(密支那),與騰越邊民進 行交易。夏光甫在《中印緬交通史》也說: “明正統(tǒng) 后的一百數(shù)十年間,統(tǒng)治階級直接控制開采,經(jīng)營玉 器廠,大批華僑進人勐拱開采挖掘,使騰越邊區(qū)玉石業(yè)繁榮。”也就是自1436年起,開采使用翡翠。
第七種清代說,日本新潟大學(xué)茅原一也教授 說:“大概在1700年前后在北緬甸發(fā)現(xiàn)翡翠。把翡翠 (硬玉)由緬甸運進中國是1784年(清朝中期)。” 到底哪種說法比較可靠,筆者認為李英豪先生在《保值翠玉字畫古玩投資指南》中說的比較合理,他說:“中國的出土文物,甚至國家及民間珍藏,尚未發(fā)現(xiàn)有明代以前的翡翠飾物或擺件,若在明代以前中國人已佩戴翡玉或雕作擺件,應(yīng)無銷聲匿跡而無一件半件存世之理。”
共計:¥5616
共省:¥234
青金石如何辨別真?zhèn)魏腿绾芜x購? 青金石是古老的玉石之一,至今保持著一級玉料的聲望。它以其鮮艷的藍色贏得東方各國人民的喜愛,在公元前數(shù)千年的古埃及,青金石與黃金價值相當,常隨葬墓中。目前,青金石仍然是收藏界的熱門。正因為如此,青金石的造假術(shù)也是層出不窮。
羊脂玉到底應(yīng)該怎么選? 羊脂玉歷史悠久,自遠古時就為國人所認識。幾千年的流轉(zhuǎn)之中,玉質(zhì)溫潤、精光內(nèi)斂的羊脂玉,具備著中國人特有的低調(diào)謙和的含蓄美。羊脂玉,更是符合儒家所推崇的“以玉比德”,即君子應(yīng)含的五種品德“仁、義、智、勇、潔”。國人愛玉、崇玉,而羊脂玉對中國人來說,不僅僅是一種飾品,更是品格、風(fēng)度和美好德行的代名詞。
琥珀和蜜蠟,到底哪個更好? 其實,從本質(zhì)上來看,琥珀和蜜蠟實際上是同一種物質(zhì)。眾所周知,琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂,經(jīng)過地殼的變動而深埋在地下,逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。
盤玉是門學(xué)問,怎樣才能盤出好玉? 古人認為,玉石溫潤純厚,晶瑩光潔,其色沁之妙,如同浮云遮日,舞鶴游天,富有無窮的奇致異趣,不僅悅?cè)酥?,還能悅?cè)酥摹Mㄟ^盤玉,可以使色澤晦暗的玉石整舊如新,并使玉石的顏色發(fā)生很大變化,這是一種“功”,就像茶道一樣,是對某種事物的欣賞和研究,達到了一種境界。
翡翠成品的熒光和瑩光有何定義和差別? 【瑩光】:在觀察冰種或者玻璃種的翡翠飾品時,在弧面拋光處,可觀察到一種柔和、朦朧的白光,附在弧面之上。給人感覺像一層薄薄的霧氣停留在你的鏡片之上?,摴馐情g接表明翡翠“種老、肉細”的一個指標.
香港珠石玉器商會理事會員單位 中國珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會會員單位 網(wǎng)絡(luò)支持:廈門帝欣網(wǎng)絡(luò)科技有限公司
Copyright © 2008 - 2012 意綿綿國際珠寶有限公司 版權(quán)所有
大陸熱線:+86.0592-7188888 港澳臺國際專線:+00852-37961888 云南中緬熱線:0692-6889999,(0)13368826955 (周一至周日:9:00-22 :00)
閩ICP備2024032135號 閩公網(wǎng)安備35020302033053號 營業(yè)執(zhí)照 1524985 號 國家權(quán)威珠寶證書查詢